nuevo reducto

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no lo haga

eterno resplandor de una mente sin recuerdos

operacion de borramiento involuntaria: en diciembre, antes de volver a buenos aires, fui de compras a la libreria gandhi de la avenida miguel angel quevedo. compre algunos libros y varios morrales de jean (mezclilla) para regalar. el gentil empleado metio todo en una bolsa gigante y resistente. la bolsa tenia impresas (en tres colores diferentes) las siguientes palabras: feliz navidad. jojojo. feliz navidad. cuando viaje en metro desde la estacion miguel angel quevedo hasta mi querida division del norte, pense: "esta bolsa es una de esas bolsas de plastico que duran mucho tiempo. seguro que voy a usarla durante meses para trasladar cosas. viajara en el 103 y en el 126 en la ruta caballito-villa madero. portara ropitas, frascos con conservas, libros y un mundo de objetos". una vez en buenos aires, la bolsa transporto todo eso. en un momento, se convirtio en la bolsa contenedora de ropa sucia para llevar al lavadero de las japonesas (?) vecinas. religiosamente, juntaba toda la ropa en la bolsa roja, gigante y resistente y la dejaba en el local de las lavanderas. ellas siempre volcaban la ropa en los canastos (aunque algunas veces lo que llevo es muy poco, siempre son 2 lavados/2 secados para estas gentiles mujeres) y me daban la bolsa roja. bien, al comenzar esta semana tuve un accidente domestico con caracteristicas asquerosas y se me junto mucha cosa sucia. arme dos bolsas: la roja y una de calma chicha. lleve todo a la lavanderia. deje las bolsas. fui a retirar al otro dia. las chicas habian perdido la bolsa roja. juraron que la buscarian. no aparecio. no supieron darme ninguna explicacion. ya no tengo esa bolsa. es todo. este post es una despedida.

a destiempo

cada mañana al despertarme repito la misma operacion: miro la hora y pienso (calculo seria demasiado decir) que hora es en el df. entre el horario chilango veraniego y nuestro horario actual: 2 horas de diferencia; entre el horario chilango invernal y las horas porteñas: 3 horas. era un clasico de mi mi familia y de algunos amici calcular en sentido inverso. mariana walks me llamo una vez a las 8 de la mañana, pensando que eran las 14; laura cucu hizo sonar el telefono a las 5:00 am en una ocasion; ni hablar de pochi... el tiene su propio tiempo (lo que da como resultado la existencia de 3 tiempos: el de dios, el de los humanos y el de pochi). hoy me desperte enojada y entendi que era tarde para cumplir mis tareas al mirar la hora. cuando estaba en el colectivo pense: "hoy no calcule que hora era en el df cuando abri los ojos". extrañamente, entendi esa ausencia de la operacion rutinaria en el momento indicado como un primer paso en un camino hacia el borramiento del peso que mi vida chilanga sigue teniendo en mi vida real. siempre contaminada de pasado. siempre cargando mochilas como cruces. 2 o 3 horas no tendrian porque ser diferencia.

no estar en df

si hoy estuviera en df el sol no estaria tan amable como hoy esta el sol el sol en df es un sol dificil de disfrutar: no da calorcete y hace que los ojos se entrecierren fastidiosos si hoy estuviera en el df iria a alguna celebracion religiosa de jueves santo no voy a una celebracion religiosa porteña porque soy ateolaica en buenos aires (nadie que vea mi sala podria sostener lo mismo; en mi sala no soy ateolaica, soy devota de la magnifica y allegados) si hoy estuviera en df las celebraciones religiosas tendrian sentido lo que hoy tiene sentido aca es ir a ver peliculas del bafici esas son las ceremonias religiosas de la semana santa en buenos aires notable decadencia (una voz conservadora diria: perdida de valores)

el DF no me dejo partir

no, no. no estoy en df. estoy en bs.as. asi estan las cosas: estando en df extrañaba buenos aires, estando en buenos aires no entiendo que es exactamente lo que me faltaba de esta ciudad. si puedo entender la comodidad que me genera sentirme en casa y eso esta bueno, es una sensacion amable. los reencuentros son siempre movilizadores, el reconocimiento de espacios ultra conocidos es impactante, se termina de entender que signifca moverse en coordenadas conocidas. ayer termine de asimilar una cosa: el df se quedo pegado a mi cuerpete y a lo que queda de mi alma. mi casa es ahora una trasmutacion de la simbologia mexicana (de la mas autentica y tambien de la for export): tengo guadalupes, muñecas oaxaqueñas, libros, playeras, sensaciones y recuerdos del df por todos lados. ya me he convertido, ademas, en esas personas insoportables que saben lo que es la comida mexicana y se encargan de defenestrar a cuanto retaurante mexicano hay en el mundo no mexicano (pase un muy mal momento cuando me cobraron las tortiias por orden y cuando tuve que pedir que me traigan limones, como si no fuera obvio que tenian que traerlos). para tranquilidad del lectorado de este blog, debo contar que los muñequitos fotografiados en el ultimo post defecino han encontardo su lugar en mi casa porteña. las serpientes-lombrices estan en la tapa de la luz de la sala, el maguey en el baño al lado de los robots que estan en la jabonera y la mujer invisible y el hombre elastico estan totalmente enamorados en la tapa de la luz de la habitacion. podria sostenerse que casi todo lo que traje del DF ha encontardo su lugar en mi casa (la excepcion: una parte de mi misma que no termina de acomodarse del todo). hasta mi forma de pensar la fe ha cambiado y he dedicido, pese a mis anteriores principios, montar un altar fijo. ahi esta la fotica. asi estan las cosas.

meter el mar en un pozo II

saque los muñequitos que habia pegado en las tapas de los interruptores de las luces de mi habitacion. son cinco: dos lombrices/serpientes (origen: un kinder comprado en el medio de una peda de aquellas y leidos como una amable señal por el amable conejo), la mujer invisible (origen: el mundo de lo invisible; encontrada en angel urraza y adolfo prieto), el hombre elastico anaranjado (origen: ya no se donde lo encontre, pero asumo que cerca de la mujer invisible), un cactus, mas bien un maguey (para usar lenguaje a tono con el paisaje). asi las cosas, las tapas de los interruptores de mi habitacion chilanga ya no son mias. dice la dra. peluson que no se puede evitar hacer un duelo en mi situacion. creo que tiene mucha razon. con altibajos, matices y cimbronazos, mi vida estuvo plantada en mexico los ultimos seis meses. no es una tarea sencilla desarmar una vida semi estable/estabilizada. hacer pie no es facil, pero tampoco lo es lanzarse a nadar de nuevo. los rituales se van sumando, mientras las novedades van desapareciendo. las ceremonias cotidianas se vuelven necesarias: enrollar la persiana de la sala, sacar la basura, abrir el candado de la puerta que da al balcon, cerrar las cortinas azules de la cocina a la noche, son acciones que se convertiran en recuerdos de movimientos y gestos ligados a la casa de anaxagoras. el tiempo se me escurre entre una actividad inconsciente y otra que lo es mas. estuve tres horas seleccionando los papeles que voy a llevar conmigo y los que tiro. soy una gran juntadora de papales inservibles, esta comprobado. me quedo mirando la colchoneta inflable en la que durmieron varias invitadas (arandella, milagritos, laura cucu) y no tomo impulso para sacar el tapon y que se desinfle. una vez hecho eso, una parte fundamental de mi transcurrir en la habitacion va a cristalizar en un recuerdo: el de las limadas y larguisimas conversaciones con las amigas que dormian sobre las sabanas de la reina isabel (o sofia?), tan amablemente aportadas por mi camarada sudamericana. la colchoneta esta ahi, se resiste a ser desinflada. ni hablar de la mesa redonda de plastico blanca. siempre fue un caos, ahora es una hecatombe. hay papeles, calcetines, libretas, revistas, crayones, tickets de todos los colores, muñequitos, programas de las luchas... es un universo paralelo, la dimension desconocida. vine con una mochila gigante (llamada penelope invicta y comprada en roma) y me voy con ella y con una nueva maleta (bautizada lupita benetton. srta. siri, esta no tiene nada que envidiarle a libera liberani), me faltaria tener a mi mochi anterior (juanita doite) para poder cargar todo lo que tengo. y despues... esta claro que hay cosas que uno no quiere cargar, pero ahi estan, hay que cargarlas: la vida real, por ejemplo. se encara un viaje, se parte, se escapa siempre por los mismos lugares y despues se cae en la cuenta de que la propia vida sigue estando en esas mochilas que pesan como yunques a la hora de llevarlas en la espalda. son mochilas que operan como cruces. estoy convencida de que es mas facil ponerle el pecho y el cuerpo a la vida que cargarla en la espalda, pero no siempre se puede. ayer fui a despedirme del zocalo y del centro historico. saque innumerables (bueno, como 8) fotos a las banderas de la zona. que hago sacando fotos a una bandera? es una buena pregunta. me preguntan que voy a hacer con el blog. digo que lo dejo como esta (ademas de imprimir todo, anillarlo y guardarlo con los diarios de viaje anteriores no-virtuales) y lo uso para proximas estadias en el df. me preguntan: cuando regresas? y automaticamente me respondo con una pregunta: por que parto? por que vine? reincido musicalizada por reincidentes: "irse cerca, irse lejos, mudarse al mismo lugar", pero tambien, la proxima vez: "no me muevo si no tengo a quien (o donde) volver".

despedirse del df

"la ciudad es increiblemente atractiva, pero no es del todo amable", me vi diciendo hoy en el metro naranjo-rojo, direccion barranca del muerto. mi propia afirmacion me quedo rebotando en la cabeza y en el pecho. hoy senti que la contaminacion estaba haciendo estragos en mi cansado cuerpo. la ciudad me esta dando señales. a pocos dias de dirigirme al aeropuerto con destino buenos aires (previo paso breve por santiago), entendi hoy que es hora de despedirse de lugares, aromas, personas, sabores y colores. entonces, pese a que polanco me parece una colonia muy poco atractiva (tiendas caras, restaurantes idem, casas pitiucas), me despedi de polanco y de sus avenidas de preciosos nombres: horacio y homero. ademas, supe que ya no podre quejarme de la oficina de migraciones (hasta nuevo aviso) y se me quebro algo adentro cuando me entregaron mi "oficio de salida definitva". sufri al ver retenido mi documento del migrante no inmigrante (fm3) y casi abrazo a la señora de la ventanilla cuando me dijo: "que tenga buen viaje, mi reina". mi estomago revuelto de hoy no me permitio tomarme el agua de jamaica de mi comida corrida, pero mire la jarra y me despedi. tambien le dije adios a los frijoles refritos (que generan siempre sensaciones muy encontradas en mi cuerpo). me arrepiento de no haberle dicho a la camarera: "me regala tortiias?", quizas era mi ultima posibilidad. en un rato me voy a despedir de arena mexico y de los luchadores. hoy es dia de compras y de salutaciones. voy por: las mascaras de mistico y el santo, fotos de dos o tres de mis favoritos, llaveros, pins, muñequitos y la playera de perros del mal (ya compre la de mistico y la del santo). espero poder ir el domingo a la arena coliseo, dicen que es muy power y no la conozco. si voy, sera un hola y un adios. ayer me despedi del repartidor y del encargado de la tienda la estreia (que ya no me pregunta la direccion cuando llamo para pedir un bidon de 20 litros de agua electropura; es obvio: nadie pide bidones, se llaman garrafones). empiezo a despedirme, en ceremonias privadas y secretas, de algunas personas que se conviritieron en referentes de mi estadia aqui: el chico que limpia parabrisas en la esquina de division del norte y urraza, la morra que vende periodicos en la misma esquina, el sr. que cuida el estacionamiento del restaurante que esta frente a anaxagoras, la vendedora de boletos, el chico que atiende la libreria gandhi de ofertas, el sr. que vende el periodico metro y los polis (todos ellos de la estacion de metro division del norte), el traedor de vela gas (garrafas), los repartidores que proveen al supermercado que esta al ladito de la casa del conejo, los jovenes que trabajan en el corralon de la caie frontera, los taqueros de diferentes lugares y sigue la lista. me acuerdo que en venecia me paso algo parecido al irme. solo que alli hice las ceremonias menos secretas: le di un abrazo al cajero del banco que me pagaba la beca y salude con alegria inmensa a los gondolieri de un puente de paso obligado. llego el momento, cada vez que haga algo ahora, tendra sabor a final. cada estacion de metro, cada taco, cada tequila, cada dormidita, todo pasa a ser una despedida. mi padre me dijo hace poco: "empeza a despedirte de la gente que te hizo mas facil la vida", entiendo que sera una tarea dificil. estoy evitando despedirme de personas, siento que no me voy a aguantar las situaciones y que voy a quedar como una chica sensible de telenovelas. el lunes empiezo, almuerzos, entrevistas, entrega de presentes (no se pueden imaginar la cantidad de cajas de bombones que he de regalar). hago pedorros balances y entiendo esta estadia fue dura, intensa, miscelanica y, sobre todo: increiblemente determinante para mi vida. y asi estan las cosas. las luces, los arboles y los adornos navideños estan por todos lados y eso termina de acompasar estas despedidas. tengo que decirle tambien adios al 2005. esta ciudad es increiblemente atractiva y sumamente amable, me retracto. el df tiene la amabilidad que solo los gigantes pueden tener. puede ser una urbe dura, brusca y densa, pero tiene gestos y ademanes que hacen sentir que se puede estar a salvo. es un gigante chido (copado) de esos que, pese a la apariencia de ogro, puede ayudarte a salir del caos, montada en su mano o colgada de uno de los botones de su gastada chamarra.

la magnifica

cuadros con luces, llaveros, medallas, rosarios, imanes para heladera, estampitas, playeras, imagenes multitamaño, velas en vasos multicolores, pulseras, escapularios, platos, tazas, altarcitos, posters, carteles psicodelicos y todo los objetos que ud. se puede imaginar, portan la imagen de la magnifica en el mercadito que forma un corredor de 100 metros antes del atrio de america y de las basilicas de guadalupe. las basilicas son dos: la original/antigua, que data del pasaje del siglo XVII al XVIII y hoy esta practicamente vacia (aunque san judas tadeo tiene un puesto privilegiado ahi), y la nueva, construida en 1976, de apariencia absolutamente kitch y considerada un icono arquitectonico para quienes fueron vanguardistas en los setentas. la imagen de la virgen de guadalupe (patrona de mexico, emperatriz de america) es increiblemente estetizable y poderosa. por cierto, quiero ser considerada con el angelito/querubin que esta debajo de ella sosteniendola, quizas sea el mas famoso de su especie y me cae muy simpatico en todas sus versiones. no debe ser facil ser quien sostiene a la magnifica y pasar la mayoria del tiempo absolutamente desapercibido. la fuerza que tiene la imagen de guadalupe se extiende a todo el santuario y el atrio. hay una energia entre bizarra, electrizante y espeluznante en toda la villa guadalupana. los fotografos saben captar muy bien esas ondas y concentrar toda la simbologia religiosa mexicana en sus mini-escenarios que sirven de fondo a las fotos de turistas y locales (claro que tengo una, posando con laura cucu). la misa que se celebra en el interior de la basilica que funciona tienen un alto contenido emotivo y los sermones giran en torno a la virgen. el pasaje mas emocionante es cuando el sacerdote anfitrion pide que se levanten todos los objetos que la gente tiene en los que se ve la virgen para bendecirlos. increible la cantidad de estatuitas, cuadros y afines que surgen en las alturas de la multitud (tengo su estampita bendecida, mariana walks). esta misa es diferente a otras que vi. hay numerosos arreglos florales con formas de lo mas estrafalarias a los costados del altar (por ej.: un autobus, ofrenda del sindicato de conductores de camiones -colectivos- del df), familias enteras sentadas en el piso haciendo picnic y escuchando lo que se dice, señoras limpiando impetuosamente el piso con unas escobas gigantes y posmodernas, numerosos turistas sacando fotos, veinte confesionarios vacios y muchisima gente comulgando. asumo que el contacto con guadalupe no pasa por los sacerdotes, pero si por la iconografia. tambien por las palabras. sobre la puerta principal de entrada a la basilikitch se lee: "no estoy yo aqui que soy tu madre?" (palabras que le habria dicho la virgen a juan diego en 1531 y que resuenan en mi cabeza con tono absolutamente altisonante, y hasta un poco agresivo). dar vueltas en circulo parece ser la clave para hacer la visita. la srta. cucu y yo no podiamos salir del lugar. cuando lo logramos, decidimos regresar con la excusa de que nos faltaba ver algo. al lado del tianguis guadalupano hay otro fijo que se especializa en productos religiosos y afines. tambien hay unos puestos de comidas en los que recomiendo preguntar los precios antes de comer y, una vez hecho eso, comer guaraches de costilla con queso. en la caminata por esta zona, visualizamos a un joven de extraña profesion: "crucificador reincidente de cristo". el joven tenia un pilon de cruces de madera rustica y una montaña de cristos. su tarea, realizada mecanicamente, consiste en apoyar una cruz sobre el piso, agarrar unos clavos, ponerselos en la boca, apoyar un cristo en la cruz, tomar el martillo con firmeza y clavar a cristo en la cruz. cuando los cristos eran pequeños, parecia no tener problema. al rato, le toco crucificar cristos de un tamaño considerablemente mayor. casi por pudor, cubria los cuerpos cristianos con un trapo blanco. vaya tarea la de asumir las cruces suyas de cada dia. flash total ver a este joven. cuando iba cayendo la tarde, y luego de prender las veladoras en el quemador de guadalupe y frente a san judas tadeo, hicimos las compras de rigor. tengo en mi haber un arsenal de objetillos con guadalupe. los mas destacados: cuadro psicodelico con luz roja, playeras con la magnifica y llavero-destapador de birras callejeras para el sr. steed. he sumado, por lo menos, treinta sensaciones coloridas a mi estancia en el df. cada vez es mas dificil la idea de la partida.

mexico tridimensional

desconozco los motivos por los cuales la mayoria de los zapatos que se venden en el df ostentan tres dimensiones (en especial: los destinados a las feminas de todas las edades). hay mucha florcilla elevada, moño, hebilla dorada y plateada, taconetes, taquitos y tacones de formas irregulares y agujiles, lentejuela, canutillo, plumerillos, brillores y afines. las tres dimensiones son muy apreciadas por la población mexicana. pasteles varios (bodas, 15 años, dia de la independencia, haloween, etc.), vestidos de novias y quinceañeras, ropitas de salires nocturnos (tops, faldas, pantalones, medias), peinados y accesorios (cinturones, pulseras, anillos, colgantes de todo tipo, bolsos y mochilas) ostentan la posibilidad de desplegarse en el espacio en forma tridimensional. nada es plano, chato o liso. todo tiene profundidad. es muy difícil ver a una mujer vestida en forma no tridimensional. peinan sus pestañas hasta que salen doce centímetros de su cuerpo (y las peinan/arquean con cucharas. vi muchas niñas, señoritas y señoras haciendo eso en la calle, en el metro y en baños. de hecho, es una practica extendida que estas muchachas le corten el mango a la cuchara elegida y metan solo la zona concava/convexa en el estuche de los cosmeticos), portan sus zapatines con cositas, su bijou sobresaliente y sus bolsos con apliques (plumas, brillos, imagenes, etc.). en los cuerpos masculinos es mas dificil observar las tres dimensiones (solo los mariachis lo logran en forma destacable), pero logran estar a la altura de las circunstancias tridimensionales con las fantasias animadas y gelosas de sus cabezas. la decoracion de numerosos hogares tambien luce la tridimensionalidad en su maxima expresion. en xochimilco, estuve en la casa de una familia que tenia una gran cantidad de objetos de decoracion y adorno que se salian de los planos tradicionales (trofeos numerosos de campeonatos de futbol que tienen en la cima esos jugadores que tienen su cuerpo cual gacelas que no se dejan llevar por la fuerza de gravedad, estrellas brillantes colgadas de guirnaldas, arreglos florales armados con artificiales helechos y florecitas de colores, imagenes de guadalupes, san judas tadeos y niñopas). la fuerza exterior que proyectan los arreglos florales del mercado de jamaica y los altares para la magnifica que hay en numerosas esquinas y rincones de la ciudad y sus alrededores confirman mi hipotesis sobre la tridimension como medida de todas las cosas aqui. acompañando este profundo fenomeno multiforme, debo señalar que los colores esplendorosos y furiosos son la compañia perfecta y necesaria para que todo luzca increiblemente fuerte y poderoso. en fin... como mi regreso a buenos aires esta cerca y es hora de conclusiones y balances, resumo: mexico es de colores y se percibe en 3D. asi las cosas, cuando vaya a ver chicken little quizas ya no necesite los lentes para ver en 3D la peli: tengo la percepcion altamente entrenada.

excursion taxqueña

de regreso estoy "y vuelvo/quemando el tiempo/cortando el fuego que se paro/despierto/voy con mi alma/en este sueño que se durmio" (escuchen y difundan me daras mil hijos). estuve en taxco el finde pasado. el lugar es muy agradable. pueblo de ambiente colonial acogedor y envolvente. calles empedradas, platerias y paleterias por doquier y, a toda hora, inexplicable trafico circulando por vias empinadas y estrechisimas. no esta bien que dejen circular carros por cascos historicos de origen colonial (si yo fuera la alcaldeza, la presidente municipal, o -cual sea- la autoridad maxima taxqueña prohibiria el trafico de inmediato, todo lo afea). dice jesus garcia marin (el polemico autor de mi guia de viaje mexicana) que entre 1524 y 1534 la corona española tomo cartas en el asunto "control de taxco", con el fin de regular la riqueza minera del lugar. los principales atractivos de taxco son: las platerias (el gremio de los plateros esta super instalado; familias enteras se dedican al negocio y se pueden apreciar numerosos diseños joyeriles, hay pa' todos los gustos. me compre un anillo que la rompe) y la iglesia santa prisca (ubicada en la plaza borda e increiblemente barroca) y el pequeño zocalo que se despliega en su frente. alli disfrute de un heladete muy rico (cereza y cajeta con nuez) escuchando un infernal sonido de cantos pajariles diversos. me conto un limadete borachin (en la puerta del pintoresco "bar berta", donde he bebido la sangrita mas sabrosa y picosa de la historia con un riquisimo tequila) que hay un mural que representa una virgen embarazada (como las de la accademia veneciana). me estoy resistiendo un poco a entrar y observar con detenimiento las iglesias (srta. siri, creo que nuestro european tour 2004/2005 fue demasiado eclesiastico y sufro ahora de saturacion). "los dias se escapan/las horas no acaban/ya nada es igual/ya todo se va". hay otras iglesias y capillitas en taxco, pero solo las vi desde el mirador del cristo (enorme balcon que hace creer a quienes observan taxco desde arriba que es un apacible pueblo colonial. falso.). estuve un poco vaga, ahora pienso que deberia haber caminado mas por las calles taxqueñas. me repercute en la cabeza una frase muy acertada de mi maestro: "en algun momento de la vida se decide abandonar el turismo cultural y se pasa al turismo hedonista". en ese ultimo sentido, lo que si concrete fue un extraordinario tour gastronomico que satisfizo mis expectativas en forma notable; a saber: almuerzo en el mercado, en "fonda maria jesus" (consome y chile relleno bañado con una cremita entre suave y picosa super rica); cena en "la concha nostra" (pizzeria de un italiano afincado en taxco. excelente pizza 4 quesos); desayuno en "santa fe" (huevos con jamon, juguito, pan de primera -tipo criollo-); cena en "tia calla" (tostadas con tinga, carne y patitas de cerdo y pozole -guiso muy tradicional simil locro; una pena -?- que en argentina no se le sume chicharron frito en trozos y palta al locro-). dicho esto: panza llena/corazon contento. hay demasiados turistas en taxco. los habitantes locales, de todas formas, observan detenidamente a cualquier extranjerin que deambula por ahi. costumbre, pero no perdida de asombro. me toco pasar haloween en taxco. aqui el festejo es very yankee. niños disfrazados con calabacitas pidiendo dulces o dinero. un shock visual ver a un mago merlin azul brillante y estrellado de amarillo en el medio de un callejon colonial. dias, ademas, de vigilia: a la espera del dia de muertos. flores amarillas y color guinda, altares, calabazas, guirnaldas y calaveras adornandolo todo. extraño sincretismo: 100% mexicano. "y vuelvo/quemando el tiempo/cortando el fuego que se paro/despierto/voy con mi alma/en este sueño que se acabo".

los mercados (y los tianguis) facilitan la vida y retrasan la muerte

el finde pasado estuve en varios mercadetes defecinos. vamos por parte: una cosa son los tianguis (mercados itinerantes; por tanto: montables y desmontables. en lenguaje rioplatense: ferias). otra cosa son los mercados estabilizados y con morada fija. la suma de ambos tipos mercadiles da como resultado una cantidad considerable de puestos, gondolas, pasillos y puestetes desplegados por toda la ciudad. empiezo por uno que solo vi desde afuera: el mercado de la merced; esta emplazado en el barrio del mismo nombre en la delegacion cuauhtemoc. alli se pueden encontrar miscelanicos productos: frutitas, verdurinas, carnes y, creo que estas son las especialidades del lugar: juguetes y artesanias. hay una estacion de metro que tambien se llama merced y tiene como icono identificatorio un canasto con manzanas (para mandar fruta). leo que el mercado data de mediados del siglo XIX y que un siglo despues hubo una legislacion para conevrtirlo en "ejemplo de toda la republica". se va la segunda: el mercado de sonora. llego la hora de los flashes misticos y las alucinaciones inducidas por una amplia gama de productos para la dama, el caballero y el ser gay (hay jabones especiales para gays, dicen potenciar "sus aromas naturales"). me habian dicho que este mercado era como el de brujas de la paz. desmiento el dicho. este mercado es menos oscuro y notablemente mas amable para el visistante inexperto que el de la paceña (me tomaria una paceña, sin problemas) latinoamericana ciudad. el mercado de sonora combina toda una zona destinada a vender productos mistico-esoterico-religiosos con otras areas de pasillo especializados en cotillon para cualquier tipo de festejo (bodas, 15 años, dia de muertos, etc.) y una tercera franja dedicada al animalismo (alguno animales son para comprar y ofrendar, esta claro, pero otros son simples mascotinas). en la primera area mencionada se puede encontrar todo lo que se necesita para ritualizar un poco la fucking y monotona vida cotidiana: yerbas medicinales, aerosoles de esencias, aceites y no se que otros liquidos gasificables, imagenes (predomina la santa muerte) y toda una serie de productos que convierten en algo latente y observable al sincretismo en su manifestacion real y multicolor. tercer mercado: mercado de jamaica -o de las flores-. una parte considerable del gigante espacio es de arreglos florales y flores en diversos estados (atados, ramos, tambien: helechos, ramajes, etc.). es impresionante el arte de armar arreglos florales en pocos minutos. si ud. pasa por mexico y quiere quedar bien con su mujer, su hombre, la familia de un finado, la parentela de dos embodados, etc.: no lo dude, regale un arreglo floral. almorzando comida oaxaqueña, en un puesto que esta dentro del mercado y es amablemente atendido por sus dueños, vi armar una escultura floristica preciosa en escasos 10 minutos. estuve en un cuarto mercado mas alejado. el conejo me debe el nombre del mismo (ya lo pondra en los comentarios). ese mercadete es uno bien rarito y bastante mutante. los puestos estan ordenados al boleo y se vende de todo lo que un consumidor puede necesitar: comiditas, zapatos, joyas, discos, artefactos, etc. hay algunos puestos que son ordenados y tematicos, mientras que otros se parecen a mi casa, o al local de titin, y tienen una gran variedad de cositas (en mod: eclecticismo puro). se recomienda pasear por este mercado colandose nieve (heladete aguado) de tamarindo y elote hervido (choclo) sin mayonesa y sin chile. pasemos ahora a los tianguis: uno muy bueno esta en la colonia roma y se llama "bazar del oro"o "tianguis del oro". esta en la rara interseccion de durango, colima y monterrey (curto mucho la colonia roma ahora). se puede encontrar de todo ahi (ropitas, accesorios, cosmeticos, pelucas y peluquines, joyas y bijou, electrodomesticos y otros artefactos) a unos precios que estan buenos y se consiguen productos de dificil y caron conseguir en otros lugares (por ejemplo cancanes o pantys que no permiten ver las crenchitas de las piernas al modico precio de 30 pesos mexicanos). en la misma colonia hay otro que me han dicho que se llama "tianguis del parque de la roma" (nominalismo puro). ayer transite por este tianguis y consegui unos zapatos de charol excelentes (ver foto. con esta foto de los charoles se reabre el tema zapatitos) por 200 pesos mexicanos (20 dolarines; aprovecho para agradecer el regateo eficiente de mi muchacho). en la misma imperial colonia hay un tianguis de antigüedades y allegados (aire san telmo) que esta sobre el boulevard alvaro obregon. ideal: caminar por ahi con un poquito de resaca (cruda) y tomando yogurt bebible bajo el sol sabatino o dominical.

fangoria

jueves por la noche en el df. salon 21 es un espacio que esta en polanco y es como la trastienda, pero mucho mas grande. los revendedores sufren en la puerta, pero tienen que vender los boletos a la mitad del precio que tenian oficialmente. el concepto de multitud no cuaja con el concierto en cartel. asi las cosas, entro al salon 21. el escenario esta ocupado por los musicos, nacho, alaska y, circunstancialmente, por dos bailarinas (una nacida y la otra devenida femina, ambas tan preciosas como bruscas y grotescas en sus movimientos prefabricadamente travesticos y seudo-sensuales). el show es austero, pero alaska sabe como cubrir el escenario con sus brazos y su cabellera roja (son esas dos cosas las que realmente mueve). pese a todo, no costaba nada poner un telon aleopardado, un sofa rojo y un perchero con boas de plumas fucsias y turquesas. tampoco costaba mucho contratar a un dj del ort para que haga unos efectitos simpaticos. mr. steed, ud, no hubiese avalado esta estetica despojada, casi de posguerra. en fin, espectaculo primitivo, pero chido y amable. alaska es, sin lugar a dudas, del club de siouxsie y deborah harry. digan lo que quieran. esas señoras pertenecen a una casta internacional unica: sus movimientos son desparpajados y bellos, sus caderas anchas y omnipresentes, sus voces entre decadentes y brillosas, sus cabellos llevan las marcas de vidas muy curtidas... el publico es otro tema. predominantemente homo, poco numeroso y con una euforia absolutamente mesurada, solo "estalla" con la version tecno pop de ¿a quien le importa lo que yo haga?/¿a quien le importa lo que yo diga?/yo soy asi, y asi seguire, nunca cambiare. muy mucho diferente seria un espectaculo de fangoria en buenos aires. la gente haria gala de brillos, plumas, cueros, lentejuelas, plataformas, vestuarios de red y pieles de animales y estaria, segun creo, extasiada. el repertorio es variado, mucho de arquitectura efimera (disco que, por cierto, se ha convertido en la banda de sonido de mi devenir vital en las ultimas semanas). mi rola es retorciendo palabras de amor (vean el video aqui), suena en dos versiones y la alegria se apodera de mis sentidos. el camarero entiende que servir los rons añejos con coca muy cargados es el secreto justo y necesario para acompasar la noche. brindis, entonces, por el glamour (incluso en su minima y esencial expresion), por los deseos, por los pasados tiempos del porteño el dorado y por el presente.

el bull pen y el jacalito

la noche chilanga es variada y multiforme. eso se dice mucho. he conocido algunos lugares, pero ninguno ha causado en mi tanta comodidad como el bull pen. se trata de un bar con caracteristicas particulares, en sus paredes hay unos murales que representan de manera muy exacta su clima: es un mundo un poquito bizzarro. esta en una calle muy concurrida de la colonia roma. en la misma cuadra y en la misma vereda, local de por medio, esta el jacalito. ambos lugares son de un solo dueño: ruben (viste siempre traje y corbata y parece un cantante de banda melodica tropical. debe estar al filo de los 65 y suele estar con una joven que siempre porta vestido negro minifaldon, un amigo de su edad y la acompañante del mismo). el hijo de ruben es un joven con dredlocks que suele estar dando vueltas por ahí y baila cumbias como loco. los otros personajes fijos del staff son: claudia (cantante karaoke que anima las noches del bull y es muy carismatica. sabe un repertorio inmenso y arenga a la concurrencia para que mueva un poco el esqueleto. siempre lo logra. tiene un publico que la sigue con el alma); dos camareras (no se sus nombres. a su modo, cada una de ellas es portadora de una personalidad muy pulenta. he visto a una -cuarentona y con resabios de vestuario rockero- sacar a borrachines fuera de sus carriles con uno solo de sus fuertes brazos. la otra se parece a felipe de mafalda. mi fantasia es verla destapar las birritas con los dientes. la he visto hacerlo con tenedores, encendedores y bordes de mesa, pero, por ahora, no con sus prominentes dientines); el barman (es un gordi, pero no repare mucho en el nunca) y los "mantenedores del orden", que estan afuera y tambien hacen a los usos de invitadores-anfitriones haciendo gestos de "pasen y vean" a los transeuntes. la primera vez que fui al bull pen el publico concurrente era variopinto: parejas de la edad de pochi y graciela, turistas en busca del chevere latinoamericano, travestis a granel, jovenes saliendo de la pubertad con ansias de levantar veteranas, muchach@s con onda palermosa, numerosas personas con actitud de "soy intelectual y vengo aqui a ver como es la vida real", l@s que la quedaron (este es un tipo humano que abunda en el DF: es posible pensar en un grupo social formado por quienes alguna vez vinieron de viaje a mexico y decidieron quedarla, para ver que onda, vio?), mujeres ultra arregladas y llenas de brillores pseudo-glamorosos con sus galanes peinados al gelazo y sus chamarras de cuero. en resumidas: mutantes y limad@s por doquier. la segunda vez, y las siguientes, el publico me parecio un poco menos heterogeneo (para tranquilidad de mis ojos, que en la primera estancia no sabian donde detenerse). es habitual ver grupos que van a festejar los cumpleaños, despedidas, o ceremonias por el estilo al bull. el jacalito es un local rectangular de dimensiones pequeñas. se puede observar a toda la concurrencia con un paneo visual. ahi, basicamente, se baila y se va a ligar (levantar) o a "comprar pescado". la musica que se pasa en 80% latina; de ese 80, el 65% es musica de bandas argentinas (soda stereo, bersuit, fabulosos, autenticos decadentes, calamaro, los piojos y hasta sui generis). el resto es musica disco y alguito de rock. ahi la gente ya esta un poquito mas desaforada, descontracturada y entregada a la noche. en ambos sitios se venden cubetas de birritas: baldes de alumino con 6 botellitas de irrisorios 325 ml. al modico (modiquisimo para el DF) precio de $ 100 (10 dolares). las cubetas circulan como peces en el agua. birrinas a granel y sonrisas hasta la victoria. l@s bull pen-concurrentes y l@s jacalito-asidu@s suelen intercambiar lugares de estadia. eso genera una vereda cargada de personas que van de un local a otro y que muchas veces hacen pie en la acera y la sientan en los maceteros (para quienes sufren de claustrofobia -yo misma-, estan un poquito alcoholizad@s y/o transitando otros estados mentales y corporales -del orto, va-, la vereda es un oasis de aire y cielo necesario). ente ambos lugares hay un puestete que vende tacos. todo esto produce una sensacion de continuidad entre el bull pen, la vereda y el jacalito. multifacetico ambiente: festivo, catarsico, ansioso, espectante y con una cuota de desconsuelo, soledad y "perdicion" conmovedora y atractiva. esta es mi lectura romantica de este corredor nocturno de la colonia roma. este sitio ampliado, ademas, me ha puesto en el camino al conejo (muy agradecida a dios por ese detaie). de todas maneras, escuche versiones menos optimistas que la mia sobre el bull y el jacalito. por ejemplo: hay gente que no tolera llegar al bull pen sobria, porque lo asume como decadente y al filo del abismo; para algunas personas el clima de levante del jacalito es voraz y hasta carnivoro y eso le genera rechazo (por supuesto, yo no entendi que el lugar era tan de levante hasta que me lo hicieron notar. soy una caida del catre nomas); tambien puede pensarse en estos reductos como bolsones de seres absolutamente solos o alienados en busca de compañia circunstancial (hecho que no es para mi sinonimo de ruina, pero para otras lecturas si), y asi sucesivamente. quizas hay miles de matices intermedios entre mi descripcion y las otras. de todas formas, siento que la zona es amable y me siento a gusto alli. lo cierto es que, pese a mi posible estilizacion y estetizacion del lugar, no es recomendable que tus padres sepan que conociste a alguien ahi y que encaraste una relacion con ese alguien. tampoco esta bueno el hecho para algun@s amiguetes que asumen que ese no es el lugar en el que cupido puede aparecerse. en todo caso, doy fe de un paseo de cupido por ahi. un cupido trasnochado y carnicero, esta claro, pero cupido al fin (mexico me esta convirtiendo en una romantica empedernida).

laura cucu, recabarren, nos esperan noches en el bull y en el jacalito en noviembre. mr. steed, ud. mataria por estar una sola noche de su vida en este pasillo glamoroso.

brindis con birritas con tod@s ustedes.

la tercera linea que cruzo mi pecho (o la linea 3 del metro)

me encanta viajar en metro desde que llegue al df. como ya señale en otra ocasion, es la mejor manera de movilizarse por esta ciudad gigante. el boleto es muy barato: 2 pesos mexicanos, eso no alcanza para ninguna otra cosa. la linea que mas uso es la 3 (vease la imagen). sus extremos son universidad e indios verdes y su color es, justamente, verde musgo. la linea fue estirandose entre 1970 y 1983. dice la pagina oficial del metro que su longitud es de 23 kilometros y 609 metros. usando la 3 se pueden hacer correspondencias (combinaciones) con otras 6 lineas, eso es buenisimo; ademas, atraviesa la ciudad de norte a sur por el centro geografico vertical de la misma. cada estacion tiene su nombre, como en todos los subtes-metros del mundo, y un icono que la identifica.

van aqui mis impresiones sobre las estaciones de mi adorada linea verde.

universidad: estacion cabecera. llega hasta la ciudad universitaria. nominalismo puro. cuenta con un mercado gigante en el que se consiguen implementos de todo tipo (desde productos de bazar hasta anotadores y lapiceras, pasando por transformadores electricos, bombachas y calcetines). hay una estructura de dimensiones enormes (tipo puente vidriado) para salir de la estacion y otra para entrar (de mas esta decir que siempre limo y me confundo; pese a que cuando subo por una escalera veo que todos bajan, insisto).

copilco: solo baje en la estacion para ver los murales que tiene. la gente con la que converse sobre el muralismo en la actualidad me señala que es un movimiento casi muerto. pero, a juzgar por: los murales de copilco, los del bull pen (tengo que escribir un post acerca de este bar), los estenciles de la caie frontera de la colonia roma y los grafitis varios de la ciudad, no me atrevo a confirmar la muerte del arte mural.

miguel angel quevedo: es una de las primeras estaciones por las que sali a la superficie defecina. la estacion esta buena y hay en la salida un mercadete de puestitos de tacos, tortas, jugos y licuados que es muy tentador. una de las salidas de la parada desemboca en la avenida de identico nombre. alli estan las librerias gandhi (normal y de ofertas) y una de las del fce; paseo obligado para una nerd narda.

viveros: desemboca en los viveros de coyoacan. inmejorable el aroma de la estacion luego de la lluvia (tierra mojada. pensar en la naturaleza).

coyoacan: estacion dominical recurrente. es la estacion mas cercana a las plazas del barrio coyoaquense y a la cineteca nacional.

zapata: jamas baje en esa estacion. pero el icono que la identifica es de mi agrado.

division del norte: la figura que la sintetiza es la del legendario villa montando. esta a 100 metros de mi casa. entiendan que la linea verde del df hace a los usos de mi querida linea A de la ciudad autonoma de buenos aires.

eugenia: tambien es muy cerca de anaxagoras. eugenia es el eje 5 sur de la ciudad y el nombre de mi amiga chilanga. es de las estaciones que tienen en sus entradas-salidas galerias comerciales. los localetes que se encuentran en las postas metricas son casi siempre los mismos: herboristerias (que, paradojicamente, no tienen hierbas medicinales en estado puro, pero si todo lo procesado que puede venir de ellas: pastilla, tabletas, globuletes, tes, liquidos, etc.), pastelerias, torterias, bazares, farmacias similares y ahorro.

etiopia: nunca baje en esa estacion, pero el metro tiene la mania de quedarse siempre ahi detenido por varios minutos. no se si tiene que ver con su referencialidad africana, o que, pero lo cierto es que la unica estacion que tiene plantas enormes.

centro medico: ahi se combina con la linea 9 (la cafe). la interseccion de la 3 con la 9 forma una cruz perfecta que divide (al menos en mi imaginario) la ciudad en cuatro zonas que tienen similares dimensiones. es una estacion donde hay mucho movimiento y muchas dras. y dres. peluson que van al centro medico a hacer sus practicas medicales.

hospital general: tuve muchos problemas al principio con esta estacion, me la confundia con centro medico (digo: centro-general, medico-hospital, que se yo). uso mucho esa estacion ahora (para regresar a mi casa desde la casa de mi chavo). hay dos cosas que me flipean mucho: 1. el olor a mantequiia de la mañana (asumo que viene de la pasteleria); 2. el mercadito que esta afuera (ademas de los puestitos de siempre hay algunos que venden cosas clasicas que las personas inrenadas necesitan: papel higienico, pañuelos de papel, aguan mineral, dulces, flores).

niños heroes: la estacion esta en el medio de la colonia doctores. colonia que parece se un poco mutante y con altos niveles de delincuencia juvenil. la primera vez que le dije al conejo que habia bajado ahi, me miro con cara de: "esta chica esta totalmente limada" (conejo, que palabra usarian para decir "limada"?). una disgresion: el sabado fui a un cumpleaños y converse con un muchacho que me dijo que la historia de los niños heroes es uno de esos mitos nacionales que puede ser facilmente rebatido por la empiria. una gran desilusion para mi. de todas maneras, les cuento que se llama niños heroes a un grupejo de jovencitos pre-puberes mexicanos (juan escutia, vicente suarez, francisco marquez, fernando montes de oca, juan de la barrera y agustin melgar) que resistieron frente a las fuerzas yankees en 1847 (guerra mexicano-estadounidense). uno de ellos murio con el cuerpo envuelto en la bandera nacional (otra que cabral, soldado heroico).

balderas: ahi me encuentro con mi amiga chilanga para ir a las luchas de arena mexico. es la primera estacion donde vi en funcionamiento real la separacion de hombres y mujeres en distintos vagones. explico: en los andenes de cada estacion hay unas lineas amarillas en el piso que dividen la zona de mujeres y niños de la de hombres. hay un cartel sobre esa linea que pide que se respete tal division, por la seguridad de tod@s. en algunas estaciones nadie le da importancia a esa sugerencia, pero en las mas centricas y a la hora pico si. en balderas ponen una barrera de acrilico para separar los vagones. division sexual del transporte publico. en esa estacion se hace correspondencia con la linea fucsia (aqui el nombre de este color se pronuncia "fiuyia", ponele), esa linea es caracterizable como "la linea de la muerte", parece que es super peligrosa. tantas veces me lo han dicho que soy capaz de caminar 40 cuadras con tal de no usarla.

juarez: es una estacion que frecuente en los ultimos dias. el lunes baje ahi y cuando sali a la superficie camine 600 metros en direccion contraria a la de mi objetivo...

hidalgo: alguien me dijo "cuando ves la estacion hidalgo del metro: entendes que es latinoamerica", estoy de acuerdo con la apreciacion. aromas, colores, gente, estructura, todo es una foto de lo que latinoamerica es, mas alla de las postales y los cliches.

guerrero: nunca estuve ahi. espero ir a el chopo (asumo que es algo asi como nuestro querido parque rivadavia) en breve y contarles.

tlatelolco: es la estacion que lleva a la plaza de las 3 culturas.

la raza: guauuu!!! vaya nombre. ahi se hace correspondencia con la linea amarilla, la 5. es una estacion al aire libre. el metro, que transita muy muy muy underground aqui, se sale de sus carriles alli para ver el sol.

potrero y deportivo 18 de marzo: no las conozco.

indios verdes: no me digan que no es el nombre del milenio. estacion terminal. entiendo que esta en el limite entre el df y el estado de mexico y cerca del periferico (la gral paz, vio?).

bien. este post es eterno y esta dedicado a recabarren. ya veremos si el y su secuaz geografo-guia pueden aportar algo en los comentarios sobre el metro y sus usos en latinoamerica.

el pueblo de los guaraches

tepoztlan es un pueblo de apariencia andina, pero esta en el estado de morelos, mexico. pasear por sus calles fue un continuo deja vu de las caminatas por aguas calientes, al ladito de machu pichu, peru. todo es colorido y fotografiable: rosa mexicano, amarillo, verde, azul. hay un cerro llamado tepozteco que se puede subir caminado (una hora en buen estado fisico; hora y media para mi); en la cima hay una zona arquelogica y lo que queda de un templo dedicado al dios ometochtli tepuztecatl. por alli arriba (excelente mirador del pueblo), hay una comunidad de voraces y poco simpaticos coaties (mamiferos carniceros plantigrados) que estan acostumbrados a la gentileza de los turistas y dispuestos a atacar en patota a quien no les tire alguito pa' comer. dicen las voces new age que lo que queda del templo da energia. doy fe que cuando fui a tepoztlan estaba arruinada. despues: mi vida mejoro sustancialemente. que cada uno decida si quiere atribuir mi bienestar a la energia del tepozteco, a los globulitos de la homeopatia, a mi incursion mas sistematica en la comida picosa, etc. en el pueblo hay un mercado fijo y uno itinerante, ambos estan buenisimos. comi en un puesto super demandado con mi cuate de ese dia: tacos de cecina con nopal y queso y quesadiias de poio, todo regado por birrinas necesarias. al caer la tarde camine por la caie principal y entendi que el pueblo se caracteriza por contar con innumerables locales que venden guaraches (sandalias). los artesanos de plaza francia se moririan de ganas de robar los diseños de los mismos. me encapriche y compre un par. no se de donde me afloro la veta hippie (que cada tanto me salta, seran los genes?), pero tengo un par de guaraches artesanales de cuero marron (vease la foto). cuando veo mis pies ahi adentro, me cuesta verlos como mios, pero lo son. la dra. peluson dice que son sandalias de presidiario (que ella misma explique a que se refiere), mi morro dice que son literalmente feas, a magoya le encantaron (le voy a llevar unas para su cumpleaños), mariana walks dijo que son "muy etnicas" (chupate esa mandarina), a rodi le parecieron elegantes (por cierto, rodi colgo fotos de tepoztlan: ver aca), quedo a la espera de mas opiniones (estoy especialemente interesada en la opinion de mr. steed). lo cierto es que estos guaraches quedan muy bien con mi falda naranja rayada (cathalina, ud. se acuerda en que lugar de españa compramos esa falda?) y estoy dispuesta a llevarlos, pese a que me acusen de jipona. en fin. limando hasta la victoria.

nota: apuesto a que pedro bello va a comentar este post diciendo: "tus pies son bellos, no importa lo que porten". hagan sus apuestas.

irle a los pumas

dia soleado de sabado. estadio de la ciudad universitaria. pumas vs. pachuca. las filas para comprar tickets son interminables, el sol pega y los revendedores de entradas se hacen ricos. bien, pochi siempre dice (o lo soñe muchas veces) que el fulbo mexicano es medio lento. confirmo su teoria. los pumas, el equipo al que le va (asi se dice) la juventud universitaria y allegados, es un equipete muy popular, pero hace dos sabados (vs. pachuca) no transpiro la camiseta. poco ritmo (por decirlo sin usar la palabra huevo). las jugadas fueron demasiado aletargadas y las sombras corrian lentas (lento, como se mueve la sombra en el tropico). por suerte, se venden birrinas adentro de la cancha (desde las 16,30 hasta las 18, 15; no pregunten por los motivos de la restriccion horaria) y se puede apreciar el espectaculo colandose unas papas fritas y en buena comañia. el sol abraza a las porras (hinchadas, barras) y todo se vuelve amable. las porras mas populares de los pumas parecen ser la rebel, la plus y la ultra (me señalan que estas bandas “descontroladas” –son muy moderadas- fueron adoctrinadas y disciplinadas por gente de la 12). el estadio esta lleno de familias y colmado de argentinos. parece que la referencialidad azul y oro (los pumas portan tambien esos gloriosos colores) vuelven al argentino desarraigado parte de una multitud pumil. esos espectadores nacidos en la tierra de tantas cosas (y, a la vez, de ninguna) toleran heroicamente (o indiferentemente) un grito repetido: "los argentinos son putos", lanzado para bruno marioni (vease la foto. recabarren prometio biografia de este jugadorcito) y pluralizado por capricho (y no puedo evitar agregar: por que creen que puto es un insulto?). en fin. las cancionetas mas entonadas:

como no te voy a querer/como no te voy a querer/si mi corazon azul es/y mi piel dorada/siempre te querre....

y la porra de la universidad:

¡GOYA!, ¡GOYA!/ CACHÚN, CACHÚN, RA, RÁ/ CACHÚN, CACHÚN, RA, RÁ ¡GOYA! ¡¡UNIVERSIDAD!!

asi las cosas, se pasa una tarde agradable disfrutando de un espectaculo muy tranquilo. la desconcentracion tambien lo es (nada que ver con barracas, nuñez, liniers o mataderos despues de un partidito). por fortuna, el dia es joven y la avenida insurgentes larguisima y minada de bares. la concurrencia de los mismos porta orgullosamente numerosos modelos de playeras con el puma-simbolo (por cierto, hay unas negras con el puma dorado que valen la pena); no importa que los hayan bailado (pachuca: 3, pumas: 1), es un honor irle a los pumas.

el grito

jueves al atardecer. perfecto comienzo de los festejos de la noche mexicana: pasar por el salon corona, en la caie bolivar, a colarse unos taquitos de pulpo, unas quesadiias y tomarse unas birrinas en buena -e inmejorable- compañía. acto seguido, dar unas vueltas por el centro historico mas animado de latinoamerica y volverse multitud entre tantisimas personas sonrientes (este pasaje le gustaria a toni negri). una vez pasadas las postas de los operativos de seguridad, el zocalo recibe al visitante con los brazos luminosos y abiertos. la catedral resplandeciente, gracias a los focos verde/blanco/rojo (en adelante: V/B/R), es mil veces mas atractiva que la de las imagenes que innumerables veces la captan en libros y documentales. las personas sonrien y estan muy tranquilas. los vendedores de sombreros tipicos, banderines, espuma, chalinas con los colores de mexico (huelga aclarar que termine con una de esas atada en la cabeza), cositas de colores y otras mercancias patrioticas circulan por la plaza. los fotografos cuentan con el kit mexica para convertir a cualquier turitsta o nativo en un charro o en un mexican for export en 10 segundos y no toleran que nadie demande fotos en poses diferentes a las previstas (pagarian por ver la foto de quien suscribe tomada para la ocasion). niños y niñas se dejan maquillar los cachetes con banderitas o motivos patrios V/B/R. lo unico que falta en esa plaza son los prohibidos brindis. hay estrategias, de todas maneras, para brindar sin parar y conversar con un borrachin fanatico de la ciudad de rosario (por el rio) en la cantina el nivel (es nuestro bar britanico y es preciosamente vieja). los tequilitas se suceden (bebidos con sangrita y limon con sal; eso da como resultado "beber en banderita"; notese que el combo resulta ser V/B/R) y el alma sonrie y resplandece. salud y felicidad. luego: recorrido por la plaza en distintos sentidos y direcciones. las luces se vuelven cada vez mas brillantes y el ballet de bailarines con calzas turquesas deviene un espejismo necesario. las bandas de mariachis se van sucediendo sin parar en el escenario y todo es mas y mas intenso. focalizar la atencion en un niño, y mirarlo a los ojos, pasa a ser el cable a tierra necesario en el medio de la conmovida multitud. los representantes de la clase politica mexica se asoman a los balcones del palacio nacional y lucen sus trajes de gala. se acerca el momento: el presidente se asoma al balcon y grita: viva los heroes de la independencia! viva mexico! viva la democracia! viva la republica! viva las mujeres! viva la pluralidad! (hay una version mas edulcorada de esta situacion aca). los fuegos de artificio V/B/R comienzan a dispararse hacia el cielo, mientras el himno es entonado con timidez y la gente comienza a desconcentrase por las calles laterales. joven la noche aun, queda caminar por el centro concurridisimo, hacerse parte de las lluvias de espuma adolescenticas y caminar hasta un bar en el que los mojitos pasan a ser la bebida mas rica del mundo. conmovida ante el gesto de un patova que me regala la escarapela de mexico y la prende en mi camisa a rayas. de alli, sin prisa, pero sin pausa, cena en casa de amables personajes chilangos que ofrecen pozole (guiso parecido a nuestro patrio locro) a la concurrencia. una señal de dios: encontre una bellisima blusa mexica blanca con flores coloridas bordadas en el pecho. los souvenires mexicanos pasan a ser ya tres: chalina, escarapela y blusa, mientras que la compañia se torna cada vez mas amable y necesaria. recalando en "fiesta" juvenil en coyoacan. remates: paso cansado, cuarto souvenir mexica (cartel en el que se anuncia mariachi), y despues dormir, con la certeza de que, cada tanto, se le puede ganar a la vida (la frase no me pertenece).

comiditas mexicanas I

hoy un taxista me dijo (entre otros comentarios simpaticamente entrometidos): "la comida mexicana es muy extendida, no creo que pueda comer todo lo que hay aqui en el tiempo que permanecera". tiene razon. el tema es que el adorado lectorado de este blog reclama experiencias culinarias. va aqui una primera entrega sobre el tema. veamos. por el principio: xalapa, cielito lindo, maria felix y frida khalo son los restaurantes de "comida mexicana" en los que he estado en buenos aires. ahora bien, debo decir que nada de lo que se come en esos cuatro lugares es 100% mexican. todo sabe de otra manera. casi todo tiene otro formato y presentacion. ademas, buenos aires no es el df. el cilma es fundamental para degustar la comida. estoy segura de eso.

entiendo que los mejores lugares para comer mexican son los puestitos de la caie en los que se junta gente a toda hora, los de los mercados fijos e itinerantes (recuerden: los mercados facilitan la vida y retrasan la muerte) y las cantinas. bien, una amiga chilanga (por cierto, un detaie de dios haberla encontrado en aquellos caminos venecianos y reencontrarla en la ciudad lago) me explico que aqui hablan de una supuesta proteina T. esta proteina se encontraria en: los tacos, las tortas, los tamales, los tlacoios y, obviamente, en las toriias.

bien, yo no probe de todo. al principio experimente un poco y despues trate de regresar a mi dieta porteñil por varias razones. pero puedo tirar algunas claves: 1. las tortiias. no hay comida que no las necesite. un joven que conozco dice que le tiembla una mano cuando se sienta a comer y no hay tortiias en las que meter las cositas. 2. las salsas multicolores -picosas y a base de chiles varios-. 3. nunca esperar que te den un trozo de poio, de cerdo, de milanga (pochi, preparame 3 kilos de milangas en un taper para cuando regrese!!!). toda la carne es desmenuzada, deshilachada, desenhebrada -salvo la cecina, lease tasajo-.

las cosas que prefiero: quesadiias (tortiias con queso fundido adentro. se les suman cositas en ocasiones: hongos, chorizo, etc.); tacos de res, de costiia, de bistek (soy incapaz de diferenciarlos. lo lamento. vienen con cilantro y ceboia picada); sopas varias (excelente una de hongos con flores de calabaza. graciela: te acordas de las flores de calabaza del salado?); tortas (todo el mundo recuerda las tortas de jamon del chavo del 8) de poio con queso de oaxaca, chile, aguacate (palta), jitomate (tomate) y frijoles refritos; chilaquiles (traen cositas de maiz, queso, mole verde y no se que mas. vienen con la mas famosa de las guarniciones: frijoles refritos). una cosa menos pop: los gusanos de maguey. excelentes. los probe el domingo. se hacen saltados con ceboias y alguna hierba (que podria ser cilantro, pero no estoy segura).

nota sobre las formas de comer: menu corrido (nuestro menu o plato del dia). siempre viene una sopa o consome, su arroz con cositas y un plato con guisado (yo asumo que los guisados son las comidas preparadas con carne, pero no estoy segura). es comun apuntarse en las botanitas o botanas (que diria natalio de esto?) son cositas para colarse, tipo tentempies (no se cual es el nombre porteño de eso).

el lugar comun: todo es picoso, pero todo esta buenisimo.

bueno... eso, salgo a colarme unos taquitos.

la mexicanidad al palo

banderas, guirnaldas, sombreros tipicos, banderines, luces de arbolito, pins, moños para el cabeio, cinturones, arreglos florales, centros de mesa, vajiia (asumo que tambien debe haber ropitas interiores): todo es verde, blanco y rojo en el septiembre de mexico. no, no. no se trata de las navidades por adelantado. estamos hablando del dia de la independencia, que se acerca. el grito (de dolores, no de alcorta). lei muchas veces en libros escolares que en el mexico actual se festeja el dia de la independencia con una serie de ceremonias nacionalisimas y felices (ciudadanos con virtudes nacionales gritan reunidos en las plazas: "viva hidalgo! viva morelos! vivan los heroes de la independencia! viva mexico!" y los fanaticos de molotov gritan: "viva mexico cabrones!"). parece que asi es, a juzgar por los preparativos. el zocalo luce adornos luminosos preciosos con los colores de la bandera de la patria, hay pasteles en las vidrieras de las panaderias que muestran mexicanos en trajes tipicos y dicen "noche mexicana", se ven por las calles carros que ambulan con productos tricolores para adornar la casa y los cuerpos. los taxis y los autos portan banderitas en sus techos (carlos santana, la idea no fue suya -ni de radio 10, -parece que aqui es tradicion). en fin. la mexicanidad al palo. paradojicamente, recibi regalos argentinisimos en los ultimos dias: un mate de la calabaza, una caja de alfajores havanna, disco de reincidentes y, el mas simbolico (SIC), una banderita argentina (todo el mundo lo sabe y lo comenta: lo mio no es la camiseta nacional -salvo cuando la porta el diego-, pero la banderita se convirtio en un detaie amable. se agradece sinceramente) que convive en la puerta de mi habitación con otra hecha con tecnica mexica de papel picado (ya hablare de eso), un poster del congreso de americanistas de santiago de chile de 2003 (cathalina: recuerda los cocteles?), otro de un caudillo mexicano que viste traje blanco y monta un caballo y un adorno chino bordado. asi las cosas, el orden del universo parece estar equilibrado.

"todos ellos es juan diego"

de gira por el centro historico de la ciudad. cada vez que paseo por ahi percibo al df de otra manera. ciudad camaleon y penelope baires mutante: combinacion explosiva. bien, sume un par de lugares muy buenos a mi haber. para este post: galeria santa. transite por una galeria llena de santerias en la caie donceles. se parece a las de liniers -las de los alrededores de san cayetano-. flipie sin parar. flashes misticos en todas las vidrieras. colores, aureolas, llamas, corazones sagradisimos resplandeciendo y encegueciendo, estandartes, bolsas de mercado con guadalupes bordadas en lentejuelas, velas, imagenes, estampillas, hierbas. mientras recorria la galeria (excelente acompañada por una niña que porta -muy merecidamente- el nombre de milagros) fui llamada por guadalupe, conquistada por el señor de chalma y mi alma fue, literalmente, aspirada por juan diego. detaies: entro a un local de la galeria y me quedo perpleja mirando los rayos de sol-bronce que estan detras de las guadalupes tamaño familiar (mas de un metro). hago un paneo visual y lo veo: un hombre de rodillas con una tunica apostolica pastoril que tiene la imagen de la guadalupe en el pecho (hay lectores para los que esta descripcion remite a otra que circulo por linea privada, otro tema). le pregunto a una señora que estaba haciendo la fila: "señora, quien es el?". la señora me señala con el indice a la vendedora en actitud de "no me jodas, querida" (creo que podria decirse con cara de "no mames, mi reina"). insisto, mientras le señalo la zona en la que se emplazan innumerables estatuiias iguales, le digo: "señora, ud. no sabe quien es el?". la sra. se apiada, me dice: "el es juan diego" y remata: "todos ellos es juan diego". frase de antologia. perfecto resumen de la cosmovision catolica adoradora de imagenes. resulta ser que juan diego pego fuerte en mexico y fue muy bien recibido por el vaticano (1990: beatificado; 2002: canonizado por juan pablo II en la basilica de la virgen de guadalupe). no cuento como fueron las apariciones pero aqui hay data. sumo, entonces, estampita de juan diego para mi altar movil y a el me encomiedo. asumo que se llevaria muy bien con mi catalina de alejandria.

no hay nada mejor que casa (nunca me habia gustado te para tres -de soda stereo-, pero ahora si)

claro que seria bueno saber donde esta mi casa. escuchando el disco nuevo de reincidentes (gracias, recabarren) repercute en mi cabeza (lo que queda de ella) esto: "irse cerca/irse lejos/ mudarse al mismo lugar". la letra es de guillermo pesoa. el tambien escribio: "me escapo siempre por el mismo lugar" y ya fernando pessoa (como es que no traje ningun libro de pessoa?) decia algo asi como: el problema del viajero es que debe cargarse a si mismo. resumen: extraño objetos, acciones, personas y actividades de buenos aires; a saber (el orden es aleatorio):

mi hermana (las largas noches de confesiones y las salidas por bolsas)

mi tortugo (es un ser vivo casi muerto, eso me hace adorarlo)

ir a shows musicales con l@s magnific@s (me daras mil hijos, reincidentes)

mi cocina (la disposicion de las cosas, los frascos, la luz)

ir de bares (britanico, malasartes, gallo para esculapio, bar6)

mis discos (hice una seleccion y la pase a mp3, pero esa seleccion tenia mas que ver con mi estado animico de junio que con mi septiembre en df)

almuerzos en la casa de maria y titin (fiesta familiar. los ravioles de maria. la salsa de titin)

tomar mate -y comer lo que venga con nutella- durante horas con la srta. siri (reflexionar sobre las relaciones humanas y reirnos de nuestra racionalidad irracional)

parque rivadavia (ir los sabados y leer bajo el sol)

magoya (pelearme con ella y pellizcarle los cachetes)

cineduplex (asumo que el sr. que vende las entradas me extraña tambien)

observar a cathalina cuando mira a su fede, a daniela cuando mira al gordo divino y a claudia cuando mira a pili (entender la maternidad)

noche de empanadas o pizza con mi legion de honor (amig@s de antes y de ahora, heredad@s, ganad@s, conquistad@s)

charlar con pochi y con graciela (cada dia que pasa soy un poco mas mi madre y un poco mas mi padre. agradecida hasta el fin)

algunos de mis equipitos (es increible la escasa cantidad de ropitas que traje). asumo que el sr. steed no aprobaria mi vestuario defecino.

libros (solo los de pessoa, ungaretti, quasimodo, calvino)

mi altar movil (lo olvide sobre la mesa de formica amarilla)

noche de rudos en arena mexico

lo lamento. devine fanatica de las luchas. no se si podre dejar de ir a las gradas y gritar: uuUuuUuuuuu! ante los vuelos espectaculares de mis luchadores favoritos. de todas maneras, la noche del viernes ultimo en arena mexico fue escenario de una situacion particular: noche de rudos. me equivoque en el otro post. no siempre ganan los buenos. y decir que no ganan es decir que son vencidisimos, lastimados y sometidos a todo tipo de humillacion. los rudos rompen las mascaras de los tecnicos sin piedad (obviamente, eso es una deshonra fatal), les hacen llaves de alto contenido violento, anuncian por el microfono del presentador que quieren destruirlos, juegan sucio... muy sucio. mi adorado mistico fue empujado desde el ring cuando estaba saludando a su publico (que gritaba MIS-TI-CO y hacia temblar el estadio) y se mantenia en equilibrio sobre las cuerdas con su preciosas botitas plateadas. mistico tuvo que ser atendido por el doctor (nuevo protagonista de las luchas, que solo tiene lugar cuando es noche de rudos) y se vio obligado a abandonar la lucha. al dr. wagner y al hijo del santo les destrozaron las preciosas mascaras. los perros del mal fueron humillados por luchadores que los doblan en edad en el ring. el negro casas se la paso en el piso quejandose. el ultimo guerrero fue un gladiador envenenado y carnicero. un caos. una desilusión. el publico veleta se mostro agradecido por un rato, pero despues comenzaron los abucheos, la tristeza, el desconsuelo. en fin. no siempre el bien triunfa sobre el mal. asi las cosas, sali abatida y sin ganas de comprarme la prometida playera. sera la proxima.

nota: en la fotilla se puede ver la mascara del santo.

tlatelolco

tlatelolco fue ciudad gemela* de tenochtitlan. parece ser que existia floreciente antes de la llegada de los aztecas y que acogia al tianguis (mercado) mas popular de la comarca. el destino de tlatelolco parece haber sido el de teatro de la tragedia: en 1521, cuauhtemoc fue alli vencido (pese a lo que reza la placa que puede verse en la fotito, fue vencido) por cortes, en la ultima batalla que enfrento a aztecas y conquistadores. siglos despues, en el floripondioso año 1968, fueron asesinados alli cientos de estudiantes (se desconoce el numero exacto). paradojicamente, este escenario representa la conjuncion seudo-armonica de tres culturas: azteca, hispano-colonial, mestiza; quizas seria mejor llamarla la plaza de los tres flagelos: saqueo, violencia e intolerancia. en fin, me estoy poniendo un poco hippie?

*hablando de gemelas, descubri que la plaza mexican hermanada con la bella y oscura plaza real de barcelona (srta. siri, srta. cathalina, hemos visto la placa alusiva a la hermandad entre plazas en barcelona, en los años 2004 y 2000, respectivamente) es la plaza garibaldi (queda relato pendiente sobre eso).

la placa reza (se puede clicar en la foto para leerla): el 13 de agosto de 1521//heroicamente defendido por cuahutemoc//cayo tlatelolco en poder de hernan cortes//no fue triunfo ni derrota//fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo//que es el mexico de hoy.

construir distancia

construir distancia

convertirse en pasado

asumir la brecha

recolectar lo que queda

despues -pese al desvelo- descansar

salud y felicidad

titanes en el ring en arena mexico

la cerveza corona y el periodico metro son los principales auspiciantes de las luchas libres en el df. avalada por el consejo mundial de lucha libre, esta practica goza de popularidad absoluta en la ciudad y en los alrededores. asi, arde arena mexico los viernes por la noche. familias completas, gente de lo mas diversa (turistas, mutantes, exponentes de varias generaciones) y otras yerbas estan ahi, haciendo la fila para comprar entradas. la calle dr. lavista esta minada de puestitos encargados de vender el colorido y nutridisimo merchandise que incluye: mascaras -perfectamente confeccionadas- de los luchadores varios, remeras, llaveros, plumas, ringcitos tamaño 30x30 -con muñequitos luchantes incluidos-, fotos de las estrellas del ring, videos, dvds, etc. (hay una playeras fabulosas: son negras y tienen la mascara de tal o cual luchador en aplique brilloso/abrillantado. se acuerdan de esas remeras de la infancia? yo tenia una del chavo y la chilindrina -vaya casualidad, las habran inventado en mexico?-). el programa es casi barroco: luchas desde las 20 hasta las 23. me toco ver y disfrutar el siguiente:

primera lucha de parejas: sombra de plata y zetta VS. la flecha y el vaquero// segunda lucha de trios: el sagrado, el safari y pantera VS. mr. mexico, arkangel y sangre azteca// evento super especial: brazo de plata, negro casas y ultimo dragon VS. okumura, taguchi y ohara (aqui video) // lucha super estrella de trios: (el hijo del) santo, mistico y dr. warner VS. ultimo guerrero, averno y mephisto (video).

las dinamicas de las luchas se repiten: rudos VS. tecnicos (puede pensarse en terminos de buenos VS. malos, bien VS. mal, oscuridad VS. luz, etc.). los tecnicos vencen casi siempre. ganan el primer y el tercer round. en el segundo pierden todo el poder y las energias: se lucen los rudos. es dificil decidir un lado fijo por el que gritar, chiflar y aplaudir. de hecho, el publico es super veleta y las lealtades van mutando con el correr de los rounds. mis favoritos fueron: vaquero (parecia uno del grupo sombras y estaba vestido de turquesa. supo luchar con las chapas hasta la cintura al viento), sangre azteca (pura espuma, pero el trajecito estaba buenisimo), brazo de plata (tambien llamado porky. muy carismatico. el tipico tio simpatico de todas las familias que sabe cuando hacer chistes), perros de mal (cuerpecitos dignos de he-man, absolutamente desfachatados y estrellas. quiero la remera de perros del mal ya!), mistico (un atleta total. vuelos por los aires asombrosos. carisma tranquilo. idolo de los niños. a ningun hombre de la tierra le podrian quedar tan bien las calcitas plateadas).

hay linajes de luchadores. asi, el santo de hoy no es mas que el hijo del santo, perro aguayo jr. es el adorado sucesor del perro, mistico presento en publico a su hijito de unos 8 años portando identico traje plateado al suyo.

experiencia inolvidable, noche de lujo, colores y poder. vere de ir cada tanto y de comprar la fabulosa remera con la mascara de mistico. remate perfecto: torta de pechuga de poio y queso de oaxaca en la caie (frijoles refritos, palta, tomate y chile incuidos) con agüita sabor manzana, bailar sin parar al ritmo de cubetas de birritas a granel con contingente chilensi-argento-mexica-peruano.

fragmentos del df

CU (ciudad universitaria): tiene sus propias dinamicas urbanas y, ademas, intercactua con la ciudad real. tiene coherencia interna, pero se une con el tejido urbano armonicamente. dimensiones inmensas. transitando por ahi, no puedo hacer otra cosa que sentirme pequeña y practicamente perdida. el juego de siempre: parecer segura caminando entre la multitud, aparentar conocer los espacio, armar buenos planitos mentales (tan buenos como perecederos). de todas formas, mis titubeos son constantes y tengo que recurrir reincidentemente a la amabilidad del estudiantado.

yo en tepepan: "disculpe, podria decirme donde queda la caie joia?" (para no decir caye joya; aqui la ye oral genera delays en la comunicacion).

insurgentes: que nadie me diga que la av. rivadavia es la mas larga del mundo. o digan lo que quieran. la avenida insurgentes es larguisima (ademas esta dividida y apellidada: norte y sur). esta en todas partes. se puede tomar el metro en cualquier direccion y bajar en cualquier lado e insurgentes siempre estara ahi. ni modo. intento adivinar la ubicacion de la avenida insurgentes cuando estoy en diversos puntos de la ciudad. creo que acerte dos veces (llevo casi dos meses aqui; digamos que no es un record).

tren ligero: es como el premetro de buenos aires (hasta donde llega el premetro? sale de plaza de los virreyes, pero donde llega?). las estaciones terminales son tasqueña y xochimilco. en la estacion tasqueña (también terminal de la linea 2 -azul- de metro) hay un altar para guadalupe que es realmente bello. se combinan adornos acuáticos y pedrosos (que se parecen a los del feng shui) con colores diversos, provenientes de las flores plasticas.

parque hundido (SIC): es un parque y esta hundido. esta bueno porque hay muchisimas aves multiformes y multicolores.

mi casa: mi casa tiene un balcon frente a un transformador gigante del que salen cables. a diario me pregunto: que onda el PCB? mi casa tiembla porque el metro pasa por debajo de ella. mi casa queda a 8 horas de avion (mas varias de aeropuertos) de mi casa.

desencuentros de la modernidad

se abre un concurso para la distinguidisima lectuencia de este blog.

aca hay una animacion con letritas/letrinas.

quien logre descifrar todo el contenido de la misma y lo escriba en el primer comentario se hara acreedor de un premio.

si, si. estoy limando. ya lo se.

gracias por la preocupacion.

salud y felicidad,

reza lo que sepas

ademas de ser el titulo de un capitulo de los simpsons (acabo de enterarme de eso), reza lo que sepas es una oracion que esta pintada en numerosas paredes de palma de mallorca. se puede apreciar en el medio de un arma que tiene en la culata un cristo resplandeciendo gracias a su sagrado corazon y en el cañon la referida frase. (estoy gestionando la foto. tratare de tenerla rapido. todo depende de los tiempos de la doctora peluson y de recabarren). en carta escrita desde firenze (fechada en diciembre de 2004), reflexione sobre una cita: "sin darte cuenta, hablas con dios". no tengo idea de donde viene, puede que sea de paul auster... o del reverso de una postal gratis. no se. en fin. aqui estoy hablando con los dioses sin darme cuenta y pidiendo señales. ayer algun dios decidio darme una señal: en ataque de orden, acomodando el placard, encontre en uno de los bolsillos del zapatero -que uso como bolsillero- 50 pesos mexicanos. una muy buena señal. en mi monedero quedaban 20 pesos y monedas de todos los tamaños. que eso se convierta en 70 mas monedas era indiscutiblemente una buena noticia. me dije: buenisimo. las cosas mejoran. tuve los billetes dando vueltas por mi desordenada mesa de trabajo/escritorio/unico mueble que esta mas alto que el suelo todo el dia. le mostré a mariana walks como son los billetes mexicanos con la camarita. no sali de anaxagoras mas que para ir al supermercado que esta a 200 metros. antes de salir pense: "no lleves los billetes, los vas a gastar en cualquier gilada". sali con las monedas. compre dos caguamas. regrese. las tipicas cosas de la noche mas desvelo. hoy desperte muy tarde e hice los tipicos rituales desayuniles. regrese a la habitacion. sobre la mesa estaba solo el billete de 20 pesos. busque todo el dia el de 50. no aparecio. lo busque mas. obsesivamente. sabemos que lo que facil viene: facil se va, pero esto no habia venido facil. ordenar es una tarea costosa para mi. ordenar y encontrar un billete, ni hablar. rezo lo que se: dioses, por favor, no me den mas señales tan intermitentes, no me den cosas que me van a quitar tan rapido, no esten en los detalles, si despues van a borrarlos de un plumazo. rezo lo que se: gracias, de todas formas, por las otra señales de la semana; a saber: un muñequito de la mujer invisible, otro del hombre elastico de color naranja, una bolita de ambar, un resorte (srta. siri: un anillo etrusco), una caja con compartimentos, una bellisima canasta de tonos calidos, las voces de las cercanias. en fin. los dioses dan y quitan.

contaminada de pasado

los frascos de los remedios homeopaticos son casi siempre de vidrio marron. se me complica el asunto. tengo un problema para tirar los frascos. no puedo hacerlo. el vidrio me parece un material demasiado noble como para condenarlo a terminar en la basura, entre cascaras de manzana, yerba usada y saquitos de te inflados y desteñidos. cualquier visitante de mi casa de caballito puede ser testigo de lo que digo. guardo en frascos: crayones, lapices de colores, botones, canicas, pilas, corchos, muñequitos de kinder, de jack y otros. claro que las especias, las hierbitas para te y las aceitunas que viene en bolsitas deben -por norma y obligacion- guardarse en frascos, eso ayuda bastante. el rey de la estetica porteña me dio una idea buena en una ocasion: "pone adentro de los frascos fotos". no segui su consejo, pero debo reconocer que es bueno. creo que tener los frascos es estar contaminada de pasado (de que otro modo se explica? no soy mas que las mayonesas, las mermeladas, las aceitunas, los picles, los pepinillos, los dulces de leche, los esparragos y los zapallos en almibar que consumi). en mi nueva casa chilanga el vicio (no se puede caracterizar como trastorno obsesivo compulsivo porque lo tengo asumido, racionalizado, procesado. cierto dra. peluson?) no se ha desplegado. casi no compro cosas en frasco. de hecho, asumo que el vidrio es carisimo en mexico (por ejemplo: se retornan las botellitas de los porrones). tengo dos que fueron de lentejas ocupados por yerba; uno que fue de mayonesa lleno de aceitunas verdes; uno de mermelada vacio. los de nutella no cuentan, son plasticos (srta. siri: en europa son de vidrio los de nutella?). ante esta realidad de desierto vidristico, decidi ir al homeopata* (claro que tambien me siento debil, floja, sin ganas de hacer nada, agotada, me cuesta respirar por la altura, etc.) para ver si lograba tener frascos abotellados marrones. lo logre. tengo tres y ya habia venido con uno. luego del tratamiento, tendre cuatro vacios. ya vere con que tipo de pasado rellenarlos.

*el homeopata mexican me cayo muy bien. al terminar la consulta me hizo las siguientes preguntas: "fumas? (yo:no); tomas cafe? (yo: no) bebes? (yo: algunas veces, nada de otro mundo)". despues de escuchar las respuestas sentencio: "quizas lo que te hace falta es tomar mas tequilitas (yo: cejas en alto y media sonrisa)". todo el mundo lo sabe: "ante cualquier duda: consulte a su medico".

lo dice tlaloc/ lo afirma el i-ching -hexagrama 51-/lo ratifica esta lluvia -tan cotidianamente tropical-

aqui las cosmovisiones se entrecruzan y mi paganismo mutante y movil se regenera, se transforma y se resquebraja. tengo lagunas en lo que fue la tierra-lago por excelencia, la ciudad palustre (agradezco el termino apropiadisimo a nk). el orden de este lugar es esencialmente caos (en el tepozteco, las piedras que parecen mas fiables son las mas traicioneras para los pies del visitante. en los puestos de tacos, las salsas que se aparecen como las mas inofensivas son las mas picantes. el chile sonrientemente amarillo es capaz de quemar al paladar desprevenido. la cerveza negra es livianisima). aqui las trajineras se enfrentaron con los bergantines. los remadores con los caballeros. moctezuma con cortes. era casi previsible que penelope se vea obligada a luchar contra ulises, resistir al asedio de los pretendientes y enfrentar las tormentas. todo esta arremolinado y todo resbala, pero esta es tambien la tierra de la mediacion y de la mutancia anfibia. dos ejemplos: malinche y el axolote. ambos encontraron la forma de flotar en las lagunas. ahi esta la respuesta: en esta ciudad se debe flotar, no es necesario hacer pie. no hay vueltas: dios esta en los detalles y quetzalcoatl tambien.

brecha cultural/brocha gorda

numerosas teorias sobre el relativismo cultural, jugosas polemicas sobre el multiculturalismo y siglos de movimientos humanos en todos los sentidos y direcciones no bastan para cubrir todos los baches, rellenar todos los huecos, taponar todos los agujeros. los estereotipos nunca son abandonados y se van redondeando e inflando. turista, viajer@ (quienes se autocolocan en este rotulo se preocupan siempre por diferenciarse del anterior), inmigrante, fotaster@, extranjer@, gring@, crud@, guiri: son solo parte del arsenal calificativo para pensar a quienes transitan por tierras diferentes a la de su llegada al mundo. el tema de las nacionalidades es otro rollo que se aparece implacable para armar grillas interpretativas. grillas que marcan a las personas como si estas fueran la masa con el relleno de ravioles antes de que se apoye sobre ella la plancha marcadora ravioladil (abuela, como se llama ese artefacto?). extrañamente, quienes no tienen la menor intencion de defender su camiseta nacional, se ven igualmente en la necesidad de tener que comentar, matizar, reforzar o discutir los principios generales del tipo: "los xxxx -gentilicio de tu pais de nacimiento o adopcion; si has nacido en una capital, puede ser tambien el gentilicio de tu ciudad- son pedantes, machistas, prepotentes, conservadores, prolijo/as, progresistas, despotas, galantes, ligera/os" (marque con una cruz lo que le corresponde o tache lo que no le corresponde). asi las cosas, las cascadas de prejuicios bañan, mojan y salpican a desprejuiciados/as, juiciosos/as y juzgones por igual.

debo confesar que, afortunadamente, fui inmigrante, turista y viajera, pero nunca me senti portadora de estandartes bordados con particularismos y rasgos prefijados. ni mi base material, ni el lugar en el que naci, ni mi apariencia determinan mi conciencia. mi pasaporte tiene un color en la tapa y un mapa determinado, pero eso no me otorga identidad. soy un raviol de esos que quedan al costado de la plancha. de esos que son medio mutantes, como un trapezoide, los que van perdiendo relleno y se dejan invadir por la salsa.

fantasias animadas de ayer y hoy

asumo que fue algun/a empresario/a innovador/a del ambiente peluqueril tuvo la brillante (SIC) idea de imponer en el df una moda muy particular: el uso de estrafalarios peinados masculinos sofisticadamente armados con gel (gomina brancato, lord chesaline, brylcream, como quieran). las tres dimensiones no alcanzan para describir los innovadores looks a lo koshi kabuto, a lo astroboy, a lo joven manos, a lo rockabilly, a lo que el viento se llevo, y sigue la lista. el gel es un articulo de primera necesidad en df, quizas hasta este contemplado en la canasta familiar; asi lo sugieren los pasillos completos de los mas prestigiosos supermercados en los que hay filas soldadescamente ordenadas de geles de todos los tamaños, colores, perfumes y promesas de fijacion. la vehemencia con la que la mayoria de la poblacion suma potes geleros a los changos de compras es llamativa. las mujeres adoptan tambien el producto viscoso, pero es sobre todo para aplacar los chinos (rulos), que no parecen cotizar muy bien en el mercado estetico. el gelido fenomeno descripto deja sus marcas en la urbe: es frecuente encontrar vestigios gelisticos en las ventanillas de los peseros, de los vagones del metro y del metrobus, pero tambien en los espejos de los bares, de las casas en las que se festeja, de las bibliotecas. asi estan las cosas. en suma, el rulo de estatua (pero aplacado, plastificado, laqueado) es el ultimo grito de la moda chilanga. que dirian sobre esta moda los jovenes manos de tijera de roho? que diria sobre esta moda Mr. John Steed? asumo que no estarian de acuerdo con lookear de este modo.

nota autoreferencial: la primera vez que decidi cortarme el pelito en df termine en una academia de peluqueria que atiende gratarola de 9 a 11 hs. fue bien dificil explicar que, efectivamente, "quiero que me pasen la maquina a 2". escuche reincidentemente frases del tipo: "aqui las damas no llevan el cabello asi". posteriormente, me converti en el espectaculo del salon. hasta las cabeza de maniquies -que estaban siendo peinadas por principiantes- se voltearon a mirarme. para no volver a pasar por tal bochornosa situacion decidi comprarme la maquinola y autopelarme. asi las cosas, no necesito gel, ni academias, ni aplacar mis chinos (ya que no los dejo aflorar). problemita: el sonido de la maquinoleta me causa cierta impresion y hasta escalofrios, pasara...

sabado de superaccion con el divino salvador

xochimilco es un lugar amable hasta el fin. todo es colorido y floreal. el mercado (si mi memoria no me falla, es muy parecido al de cochambamba, bolivia) tiene innumerables puestos que venden mercancias, especias, objetos, abarrotes, y asi. comprando alli se pueden cubrir todas las necesidades y se pueden inventar otras (tengo una nueva: necesito tener tunas bien dulces en mi casa para comer una o dos por dia/inmejorable sabor). gracias a la sociabilidad futbolera de los amiguetes que viven en tetepan, fui invitada (junto a un pequeño contingente de sureño/as de ambos lados de la cordillera y un mexican) a una fiesta de caracteristicas bacanales. paso a explicar: en la casa de una familia que vive en un barrio vecino al centro de xochimilco hay una imagen que es festejada todos los años. esta lleva el nombre de "divino salvador" y representa a un cristo con el rostro inclinado hacia abajo. su torso muestra heridas sangrantes y su actitud es de sufrimiento. no se como podria describir mejor la imagen. es de esas imagenes religiosas que se aparecen ante la vista con demasiada fuerza y generan sensacion de pequeñez. la figura esta en un lugar privilegiado de la casa y tiene un altar propio, que, para la ocasion, es cubierto de flores y poblado de velas. el cristo esta en esa casa desde tiempos de la revolucion mexicana. la familia dueña de la casa y de la imagen cuenta que los zapatistas pasaron por alli y le pidieron a un abuelo que la custodie. prometieron volver por ella, pero jamas lo hicieron. desde ese momento, la familia se encarga de organizar todos los años una fiesta para agradecer y celebrar al divino salvador.

de la fiesta: es la primera vez que participo de una fiesta asi. los organizadores parecen no poner reparo a los gastos y cuidan todos los detalles. el festejo es sostenido por un servicio de primera: 5 o 6 señoras que amasan y cocinan tortillas sin parar con el objetivo de que lleguen a la mesa tibias (dentro de los respectivos porta-tortillas), un señor con un carrito para preparar a pedido de los invitados raspaditos (no me acuerdo como se llama esto en bs. as.: granizados de hielo con sabores?), familiares entendidos en la preparacion de copas y tragos en una barra incesantemente en movimiento, camareros que montan y desmontan las mesas con maestria, una familia de bailarines profesionales que danzan sin cesar diversos ritmos regionales, una mariachi con una voz privilegiada que pasa por las mesas y anima al publico a cantar, y sigue la lista.... el divino salvador lo merece. la casa en la que se hace la fiesta tiene dimensiones gigantes y cuenta con un patio techado con tinglado que esta ladeado por un canal xochimilquiano; por lo tanto, mientras la fiesta avanza, pasan por el canal embarcaciones varias y trajineras que se suman a la ceremonia de alguna forma. en la zona patial se disponen unas mesas redondas, manteladas de azul, en las que pueden ubicarse diez comensales. las personas que van llegando a la fiesta siguen un itinerario pautado: pasan a rezar frente al divino salvador y a dejar los arreglos florales de cortesia, se acomodan a un costado del patio y esperan que se vacie alguna mesa para ocuparla (durante horas, no hay descanso para las mesas: se para un grupo y se sienta otro en forma ciclica). el menu consiste en primero de sopa de carnero, su arroz con cositas, tacos (las tortillas tibias en la mesa son de maiz blanco y de maiz azul; prefiero las segundas) de barbacoa (carne deliciosamente tierna de cabrito, preparada con brasas bajo la tierra), carnitas (carne de cerdo asada y desmenuzada), nopal preparado con queso panella y jitomate (el nopal es un cactus con altas propiedades nutritivas). mas tarde los postres se suceden ad infinitum: arroz con leche (no me quiero casar. casualidad buenisima: mientras lo servian, la cantante mariachi entonaba: yo no me caso compadre), raspaditos a eleccion, frutas en trozos (sandias, papaya, tuna -!!!-), dulces caseros traidos de morelia (de manzana, membrillo, maracuya). todo el banquete comidil va acompasado con tequilitas, cervezas a granel y refrescos para las mujeres y los menores (reitero mi observacion de otro post: las mujeres no escabian. tuve la suerte de ser una dama con la que se hacia la excepcion por ser extranjera y formar parte de la comitiva de los astros del futbol de tetepan y barrios cercanos, segun parece. mi vaso nunca estuvo vacio y mi codo fue un desfachatado).

de las ceremonias: hay algunas muy ligadas al divino salvador: se prepara un pastel de dimensiones faraonicas y se le cantan las mañanitas, se le ofrendan flores, velas y afines, se lo contempla en silencio, se le hacen ruegos, pedidos y promesas. ademas, se lanzan al aire numerosos fuegos artificiales. hay otras mas enraizadas en la familia que tienen como protagonistas principales a las mujeres (como no escabian, estan en condiciones de ser el alma de la fiesta hasta infintas horas). las señoras, señoritas y niñas de la familia bailan al compas de numerosas canciones de estilo vaquero y tienen coreografias que parecen ensayadas por meses. el momento mas amazonico de la fiesta empieza cuando las feminas arman un circulo cerrado destinado a observar los movimientos de la que estara, alternantemente, en el centro bailando con un jalador (secador) y demostrando habilidades ligadas a manejarlo. aqui debo confesar mi emocion: fui convocada a esta ronda en circunstancias excepcionales ("vimos que tenias ganas de bailar y que los jovenes no te acompañaban -dicho en tono de: "estan demasiado empinados"-. desde este momento, eres de la familia". casi se me pianta un lagrimon. quiero ser de esa familia cada 6 de agosto de mi vida).

la fiesta transcurrio desde muy temprano a la mañanita hasta demasiado entrado el atardecer. despedirse se convirtio en una tarea triste. una y otra vez se escucho la frase: "esta fiesta es solo para la familia y las amistades". no fue nada dificil sentirse familia. la amabilidad de las personas que recibieron a un gringaje absolutamente ajeno a la ceremonia convirtio al contingente sureño en parte de una familia que tiene la grata responsabilidad de cuidar al divino salvador. se agradece.

nostalgias inevitables

Ataque de nostalgia y justo en medio de la afasia. Me gustaría escribir con el ritmo que la nostalgia le imprime sutilmente a mi sangre y mis movimientos, pero la afasia... ¿Qué hacer? Pues tomo las palabras de Óscar Hahn, que como ningunas, están hechas para contruir puentes de hemisferio a hemisferio y minar cualquier coordenada o accidente geográfico que se oponga. Pienso en los seres queridos, cuidándome de no pensarlos tanto como para que dejen de ser lo que realmente fueron en el último abrazo. Pienso en mi calle, en mi casa y en mi ventana. En los pequeños placeres cotidianos que se resisten a ser desplazados por nuevos y mexicanos placeres cotidianos... Ganas de saludar, ganas de una cerveza con amigos entrañables, ganas de abrazar mis hermanos y hermana... ¿Saldré alguna vez del horroroso Chile? Lo prometido es deuda y aquí vamos con O. Hahn: "Ningún lugar está aquí o está ahí/ Todo lugar es proyectado desde adentro/ todo lugar es superpuesto en el espacio// Ahora estoy echando un lugar para afuera/ estoy tratando de ponerlo encima de ahí/encima del espacio donde no estás/ a ver si de tanto hacer fuerza si de tanto hacer fuerza/ te apareces ahí sonriente otra vez// Aparécete ahí aparécete sin miedo/ y desde afuera avanza hacia aquí/ y haz harta fuerza harta fuerza/ a ver si yo me aparezco otra vez si aparezco otra vez/ si reaparecemos los dos tomados de la mano/ en el espacio/ donde coinciden/ todos nuestros lugares."

fruticultura tropical

siempre tuve un gran desconocimiento sobre el tema "frutas tropicales". asumi, durante muchos años, que estas frutas crecian todas juntas adentro de canastos y que la funcion de las mismas era decorativa: adornar las cabezas de las cancionistas-bailarinas tropicalisimas. con el tiempo, fui descubriendo que las frutas tropicales son numerosas y coloridas y que no siempre tiene el sabor esperado (entendi, ademas, que no crecen en surtido). estoy aprovechando esta estancia en el df para mejorar mis conocimientos y deleitar mi paladar. va un listado de preferencias: papaya (es maravilloso el color de su pulpa -naranjamarillo- y son perfectas y brillantes sus semillas); mango (aunque es nativo de la india, ha sabido ganarse su lugar en los canastos; es dulzon y sabroson, pulposo y rojizo, por las dos ultimas atribuciones califica para mi); guayaba (amarilla palidona; excelente para hacer agua saborizada procesada en la licuadora y acompañar con ese brebaje la comida. es mas polemico comerla sola: un poquin acida); maracuya (apariencia similar al mango, pero amarilla. esta buena la mermelada de esta fruta); tamarindo (es buenisimo en su formato jugo: mezclado con agua y azucar). hasta aqui ha llegado mi exploracion de orden callejero. los puestitos que venden licuadetes y frutas cortadas en trozos (y ordenadas en bolsas plasticas o vasos descartables) son numerosos en df y deleitan la vista y el gusto (el consumidor local suele pedir que rocien su fruta con chile). seguramente, los banderines multicolores que adornan numerosas calles no son mas que el simbolismo adecuado para representar el poder las frutitas tropicolorales. consejo: estas frutas deben consumirse con moderacion. los efectos colaterales pueden ser retorcijoneantes

QUEDARSE SIN PALABRAS

En el DF suelo perder (no es la primera vez) algo así como el lenguaje articulado. Y el papel, que todo lo resiste, se queda en blanco. Y el análisis, que todo lo quiere, inhabilitado, y las palabras, que prometen aminorar la distancia, difíciles y rasposas. Extraño fenómeno... que me diga alguien por qué: 1. Por el exceso de ruido de la ciudad 2. Porque la belleza no puede ser parafraseada (a no ser de que sea con más belleza) 3. Porque no da la cabeza para hablar de algo y vivir ese algo al mismo tiempo 4. Porque el habla de estos lares destaca la extrañeza de la mía 5. Por la novedad y asombro cotidianos (el encandilamiento general) 6. Porque estoy muy cómodamente desplegada y, si eso es así,el lenguaje puede irse a su casa tranquilamente. O, precisamente por lo contrario y, si es así, por más optimismo que tengamos, no hay puente que las palabras puedan generar. 7. ??? 8. Etcétera, etcétera, etcétera... En fin, me repito que la lengua es forma, no sustancia y que el lenguaje es la casa del ser... Pero en estas circunstancias no sé qué pistas me puedan dar tan citadas declaraciones.

exvotos

la casa de frida cuenta con toda la simbologia fridista en cada uno de sus rincones (todos saben que esta simbologia tiene su eje en el dolor y el padecimiento biografico de la propia frida -la excepcion a la regla: una porteña que dice en la puerta de la casa azul: "me impresiono mucho lo de los corsetes; que tremendo..."-). no voy a referirme a la casa azul en si. me detengo en uno de sus muros interiores: el que expone la coleccion de exvotos de la dueña de casa y su amado rivera. la pared ladea una escalera (que lleva al estudio y a la habitacion) y esta tapizada de chapitas con figuras y frases de agradecimiento a santos, virgenes y afines. las imagenes suelen representar el hecho o el acontecimiento por el que se agradece y estan acompañadas por un texto que desglosa la imagen (casi como el fenomeno difunta correa, pero sin las 3 dimensiones que caracterizan a este ultimo). van aqui unos ejemplos para la gentil concurrencia de santasescandalo.blogspot.com

uta underground: el salon pueyrredon del DF (o una fusion entre el salon y lo que fue el panteon)

pasen y vean. aqui estan, estos son los punkarras y darkirulos del distrito federal. uta underground es un lugar que combina la apariencia de un gimnasio de sindicato con un par de espacios-salas destinados a determinadas ramas de la juventud de la ciudad. desde el momento mismo en el que se pisa la vereda de la calle donceles, puede verse que los noctambulos que acuden a uta visten y calzan los trajes prototipicos del punk y del dark: usan sus peinados y asumen sus posturas coroporales. afortunadamente, todas las primeras impresiones estallan en mil pedazos al ingresar al recinto (el mio fue un ingreso inusualmente timido: manos en los bolsillos del cangurito rayado de plush, cejas preocupadas y fruncidas, media sonisa). despues de abandonar los prejuicios, los sentidos se preparan para percibir una grata experiencia. los contertulios que asisten a uta son muy abiertos: no son selectivos a la hora de interactuar, no se quejan ante musicas que no responden a sus gustos, no miran mal a las personas que entran vestidas con ropajes multicolores. pero lo que realmente convierte la noche de uta en una experiencia casi alucinogena es el momento en el que los concurrentes comienzan a mover sus cuerpos desenfrenadamente al compas de las rolas (temitas) de una banda que luce jopos y cuero y entona ritmos rockabilly. no exagero: los niños de apariencia mas ruda (cresta estalagmitica, chupines super achupinados y brazaletes de tachas cubriendo todo el antebrazo) bailan rocanroles cincuentosos con las muchachas mas producidas que vi en esta ciudad (asalchichonadas en medias y camisetas de red, corsetes de charol y terciopelo negro -si, si, es verano, pero no importa-). dos registros se entrecruzan: suenan rockanroles cuadradotes y los punkis danzan sin cesar. la musica rockabilly es brindada al publico por una banda muy aclamada y muy primitiva musicalmente, que pisa el escenario luego de otras dos agrupaciones que desarrollan ritmos cercanos al punk melodico new age (si es que es posible esta etiqueta, soy testigo de su correlato real). los rockabileros son aclamados, tienen sus gruppies, posan ante los flashes y arengan al publico. en un impreciso momento, surgen las dudas y la incomprension: estas escenas grotescas son producto de la cantidad de birritas marca indio que el utaconcurrente se cuela sin parar desde que entra hasta que huye? estoy siendo parte y observadora de un fenomeno cultural sin precedentes? estas personas asumen este ritual catarsico como parte de una farsa? bailo y dejo de pensar? donde esta la salida de emergencia de uta? de las dudas a la desconexion hay un solo paso. por fortuna, el aburrimiento y el fastidio pueden ser combatidos por mas indios, conversaciones con los amiguetes, que ahi estan desde el momento inicial, y con los otr@s , los que surgen ahi, sin prejuicios, de la nada, de la mezcla. los sentidos se enfocan en otras cosas y dejan de escuchar rockabillys, en buena hora. falto la quesadilla de la salida, pero queda pendiente.

larga distancia

el concepto de larga distancia asume relevancia y espesor solo cuando una separacion deviene lejania y prolongacion (cuando se hace larga, como su nombre lo indica). seres cercanos se alontanan y las comunicaciones se tornan necesarias, pero tambien provocan una especie de rareza y extrañamiento. las voces suenan distintas en las conversaciones telefonicas. los ecos generan un delay distorsionador. surge una especie de desconfianza bilateral y se intercalan (incluso mas de lo tolerable) frases del tipo: "pero estas bien? segur@?", "te escucho triste", "que hora es alla?". en los nuevos sistemas de comunicación los coloridos dibujetes de caras amarillas y redondas (cuanta gente hay parecida a esos monigotes?), los zumbidos, los guiños y los jajajaja no logran alcanzar la calidez añorada y, la mayoria de las veces, los dialogos se prestan a malos entendidos, enojos, inconclusiones, fragmentacion... quizas los mails satisfacen gran parte de la necesidad de saber de los otr@s y alcanzan cierto rango similar al dialogo. de todas formas, como todo el mundo sabe y comenta: prefiero las cartas (las de papel y sobre, las de antes. esas traen cosas de lejos, cosas de alla, grabadas con tinta, caligrafias entrañables, descripciones mas detalladas, confesiones, desvelos, pliegues meditados para que las palabras puedan acomodarse en el sobre, dibujos de los luquitas, las pilis, los fedes, invitaciones a casamientos, manifestaciones manuscritas de afecto). esta vez la distancia se convirtio en larga y aletargada. voy por mis mis blocs (el otoñal con renglones marrones, el turquesa de parque güell, la libreta rosada nueva), mi parker de la primaria y mi lapicera fluorescentica con tortuguita. como decia una de las consignas de un penfriends de la infancia: “si quieres recibir una carta, debes mandar una” (es una version libre de la consigna). la nostalgia y el apego a la tradicion deberan enfrentarse a las tarifas jugosas del SEPOMEX (servicio postal mexicano), pero paris vale la misa y las estampillas con simbologia azteca-revolucionaria-santa valen el desembolso.

libro de quejas

en un escrito anterior supe estilizar (desmedida y romanticamente) los vericuetos de las burocracias. no estoy en el mismo estado ahora. varias veces al dia: me lamento, me quejo, monto en colera, me enojo, me sorprendo, me rio cardiacamente.

empiezo por los tips: 1) aqui no es posible evitar los formularios (formas) y los oficios (cartas). 2) la norma es el reiterado pedido de: "acuse", copia, impresion del pulgar derecho, firma identica a la del pasaporte. 3) no se puede pretender nada si no se porta lapicera, identificacion, fotos de perfil y de frente (tamaño infantil), paciencia y dinero. 4) frases clasicas: "va a tener que regresar mañana con un oficio"; "me regala copia? (lease: necesito una fotocopia de esto)"; "tome nota de este numero de reporte y/o folio"; "dirijase a la sucursal mas cercana a su domicilio; no puedo responder a sus preguntas por telefono (frase emitida antes de que se formule la pregunta que se pretende hacer)".

sigo por el asombro: un formulario pide la siguiente descripcion (entre parentesis consigno las opciones): tez (blanca, morena, morena clara, color); pelo (castaño oscuro, castaño claro, negro, rojo, entrecano, cano, rubio, albino, teñido; frente (angosta, amplia, mediana); cejas (escasas, pobladas, depiladas); ojos (cafes, negros, azules, grises, verdes); nariz (concava, convexa, ancha, recta); boca (pequeña, grande, mediana); menton (oval, redondo, cuadrado); bigote (escaso, recortado, poblado, no usa, a lo frida); barba (escasa, recortada, poblada, no usa). no parece tan raro. el tema es que tiene dos casilleros cuadrados en los que van pegadas dos fotografias para ser leidas en terminos lombrosianos (es determinante para la aceptacion de la foto que se vean: el lobulo, la frente sin cabello, la forma de la nariz y de los labios). resumen: para que me describo si me estoy exponiendo?

desde la incomprension: 1) un impuesto de luz que trae como fecha de vencimiento el 22 de julio puede pagarse en todos los bancos, pero solo hasta el 20 de julio ("este impuesto vence hoy, debes concurrir a la central de luz y fuerza de la colonia en la que vives"). 2) las telefonistas no pueden garantizar que el interno de "servicios al cliente" o el de "relaciones publicas" atienda el llamado que se esta realizando. 3) la cuenta telefonica no se factura de acuerdo a los minutos que duran las comunicaciones establecidas. hay una tarifa basica que cubre 100 llamadas locales (que pueden durar 1 minuto o 1500 horas); una vez realizadas esas comunicaciones, cada llamado se factura con una cifra desorbitante.

por ultimo, lo intolerable: los cajeros automaticos tienen un vicio: chupan sistematicamente las tarjetas de credito y de debito (y los bancos hacen un negocio redondo al cobrar las nuevas emisiones).

xochimilco (o las delicias de una venecia mexicana)

si de ritualidades se trata, estoy en la tierra indicada. en las revistas de "jovenes" que se encuentran en el df suelen publicar unas guias que intentan resolver las noches de la muchachada chilanga (se recomiendan bares, restaurantes, antros -lease pubs y discos-, etc.). sin embargo, hay un programa que no es del todo publicitado y que se mantiene en el margen. parece ser solo para iniciad@s. sin mas rodeos, me honra contar que he tenido la fortuna de ser parte de un grupo lanzado a pasar una noche en trajinera navegando por los canales de xochimilco. de los detalles: bandas de amiguetes, compañer@s de trabajo, camaradas politicos y contertulios de todo tipo, se organizan para pasar una velada amable en las trajineras. estas embarcaciones son coloridas y suelen aparecer en las peliculas de y sobre mexico. tienen unos estandartes con nombres femeninos (mujeres, hijas, amantes, santas y allegadas -mucho lupita, por cierto-) en los frentes. estos letreros son multicolor y en algunas ocasiones especiales son decorados con flores. los grupejos se organizan para llegar hasta el embarcadero de xochimilco y llevan consigo todo lo necesario (todo es todo: ollas con guisados para hacer taquizas, refrescos, birrinas, tequilas, equipo musical, cds, vasos, platos, velas, etc.) para pasar unas 3 o 4 horas navegando, comiendo, brindando con la gente del resto de las embarcaciones, bailando, conversando. la imagen es bien rara: una especie de fiesta fragmentada en decenas de trajineras. cada grupo monta su fiestita minuscula en las trajineras individuales, pero es inevitable que todo se convierta en un gran festejo cuyo escenario son los canales de xochimilco (lo unico que queda del mitico lago que han ido secando, poco a poco, durante siglos). todo esta pensado para que nada falle, se alquilan las trajineras, se elige el remero, se rentan equipos musicales para los olvidadizos, pasan trajineritas pequeñas vendiendo bebidas, comiditas y flores para los enamorados, hay lugares sobre los bordes que tienen baños en alquiler y botellas para reponer, y asi.

¿Son novios o qué?

No solo las rancheras hablan de amor, ni solamente Televisa. Así como en Buenos Aires suelen hablar del clima (la humedad, el frío, la lluvia que viene o no...), acá hablan de amor. Todos: "¿Y ya estás de novio?" "¿Y ya se casa alguien por allá?" "¿Estás enamorada?" "Uds. hacen linda pareja" "Yo la noto enamorada" "Sé ve que ella no lo quiere tanto", etc. etc. Es cierto, Televisa y las rancheras pueden haber hecho su trabajo, pero así como la esclavitud no es suficiente para hacer una pirámide, Televisa no puede haber hecho todo esto. También venden muchísimas revistas para novias (en sentido chileno, digo, las que ya se casan) y muchísimos vestidos de novias. Intuyo, entonces, que hay un público lector de esas revistas y un público comprador de vestidos de novias... ¿Será que se casan más?¿Qué es lo que permite que esas tiendas llenas de vestidos que parecen tortas de merengue no quiebren? Creo que debe haber algún tipo de relación entre las enormes tortas llenas de merengues decorativos y leyendas de colores que venden en Sanborns y "el amor". No sé bien por qué, pero espero detectarlo con el tiempo... Las tarjetas de "amor" merecen un comentario aparte. Una vez en un trabajo sobre rancheras y boleros, nos sorprendimos de la importancia del "dicen": dicen los otros que yo..., dicen que soy mariachi y que no tengo pa cuándo..., se oponen a nuestro amor, y así y así. Y claro, ya no me sorprende, si todos hablan de amor y de los amores del resto, es como para preocuparse.

dioses eran los de antes

no se. me doy por vencida. no se como hacian para construir piramides los antiguos egipcios. no se como hicieron para construir piramides los teotihuacanos. no se. claro que las teorias de los numerosos esclavos movidos por la coercion y las creencias son buenas y convincentes. no las discuto. de todas formas, me quedo con la teoria de mi madre, a saber: antes de que los humanos poblaran la tierra en su totalidad, existia una especie de "raza" no humana que se encargo de proyectar y concretar todo lo majestuoso e inmenso que hoy nos interesa conocer (vale para machu pichu, para teotihuacan, para los alrededores del nilo, etc.). y asi estan las cosas. no puede ser humana la belleza. no puede ser. que digan lo que quieran los arqueologos y que hagan algo los nuevos dioses.

el hombre de la caja

tranquilidad. nada que ver con el temerario y oscuro hombre de la bolsa. el hombre de la caja se aparece a altas horas de la noche en las cantinas, los bares y los salones. su andar es sigiloso y su mirada timidamente complice. se pasea por las mesas con una caja milagorsa: ofrece dar una descarga electrica con los cables que salen de ella (que se considera un metodo efectivo para: recuperar la lucidez y poder seguir bebiendo, regresar conduciendo el carro hasta la casa, mostrar la rudeza y el aguante ante los amigotes de copas). muchas personas compran el servicio de descarga y lo convierten en una especie de ritual al compartirlo con sus condiscipulos (tomados de las manos, vibran euforicamente. casi una sesion espirititsta inducida). el hombre de la caja solo ofrece su favor a los asistentes masculinos de los bebederos. las mujeres mexicas, se sabe, deben mantener la linea: no abrazan a los amigos llorando despues de cantar con los mariachis, no muestran sus piernas quebrandose al tratar de ponerse de pie, no toman suero por tres dias para recuperarse. extraña division sexual del escabio.

el bazar de los sabados

san angel es un barrio pituco, colorido, pintoresco, tipico. los sabados se convierten en dias especiales alli. hay ferias en sus dos plazas (del carmen y san jacinto). las ferias son algunas veces ruines, lo sabemos. estas estan bastante bien. hay una que en apariencia concentra a todos los inmigrantes-artistas (toda una categoria. parece que existen en cantidades -son sobre todo europeos- y tienen sus propias ventanillas -junto a los deportistas- en la oficina de migraciones). la otra parece ser de locals que estan dispuestos a desplumar y despesar a cualquier turista desprevenido o despreocupado. las iglesias de la zona son ricas en casamientos (no se si sera una norma: las bodas parecen celebrarse en torno a las 14 y los novios salen de las iglesias bajo lluvias de petalos de rosas -sustituto poetizado del arroz-) y en raras cruces signadas por el sincretismo catolico-azteca (si es que eso existe, alli esta en su maxima expresion). innumerables bares y puestos de comiditas al paso decoran todos los rincones de la colonia. los vecinos de san angel estan muy movilizados. hay numerosos letreros que piden desesperados: que san angel no se convierta en un tianguis (lease mercado)! se oponen a: que los peseros pasen por el barrio, la apertura de bares y mas bares para gringos, etc. queda en la interpretacion del lector el juicio sobre este pedido (que puede ser leido en varios matices: desde defensa del patrimonio hasta cierto elitismo -que se respira claramente en la zona-). en un recorrido atento por las casas coloniales recicladas y convertidas en ferias de ventas de artesanias, se pueden ver y apreciar bellos altares cargados de calaveras y diablitos. el sol es la compañia mas amable para pasar un sabado very typical (ya estoy lista para escribir guias, no?).

tortillas & tortillas

que cada uno decida para que quiere usar el termino tortillas. voten. nomás.

caminar en df

frente a un habitante del df, no es sencillo sostener que se pueden unir dos puntos de esta ciudad por medio de una caminata. caminar no es una accion aprobada masivamente, mas bien, todo lo contrario. la mayoria de las personas se maneja en automoviles (maneja automoviles), por lo tanto, todo esta pensado para automovilistas (no hay envio a domicilio de la compra en los supermercados, no existe el concepto de bolsa de plastico grande para guardar objetos, los carros estan estacionados sobre las veredas casi al ras de los muros de las casas –total, nadie pretendera pasar caminando por ahi-, las sendas peatonales son escasas). entonces, caminar no se aparece como una opcion del todo atractiva. otras opciones:

a. tomar el metro. esta muy bien diseñado para unir puntos lejanos. problema: es posible que haya que hacer 3 combinaciones (correspondencias) y viajar 1 hora para llegar a un lugar que esta a 30 cuadras. b. tomar un pesero (pequeño colectivito que no cuesta un peso, el nombre es engañoso). problema: hay muchisimas rutas por las que circulan los peseros y no hay un registro de ellas. parece ser que esta garantizado que el pesero llegue al destino indicado con carteles fluorescentes en el parabrisas; lo que no es tan seguro es que el pesero siga siempre un recorrido estable. en suma, se garantiza que se llegara al objetivo, pero no se puede pensar en un recorrido intermedio estable.

c. tomar un rtp (autobuses anaranjados). problema: solo los he visto en los afiches de la propaganda oficial, no tengo idea de sus recorridos. d. tomar el metrobus (como su nombre lo indica: combinacion hibrida de un bus con un subte -que va por arriba de la tierra-). problema: el metrobus es moderno y parece ser comodo, pero solo circula ida y vuelta por la avenida insurgentes. esta avenida es una arteria principal de la ciudad que se encuentra a largas 10 o 15 cuadras de anaxagoras. e. tomar un taxi (son verdes y blancos o rojos y blancos). problema: nadie aconseja tomar un taxi en la calle, solo parece confiable llamar a un radio taxi.

resumen: por ahora, entiendo que la mejor manera de unir dos puntos de la ciudad relativamente cercanos es dar curso al impulso caminadoril. seguire explorando con el objetivo de buscar alternativas. seguramente, me terminaran convenciendo acerca de la imposibilidad de la caminata como alternativa. ya veremos.

COCINA POPULAR (escrito por Penélope Santiago)

Entre los libros que he comprado apresuradamente para partir al Df está "La cocina popular", editado por primera vez en 1964 y declarado texto auxiliar para la enseñanza Media en 1970 (impresionante, al menos para mí). Según las más entendidas, el mejor libro de cocina que podía llevar. Mi mamá se fue con el mismo (aunque seguramente no era la 34a edición)cuando salió de su casa. En fin, un lujo para nuestra casa. Un libro raro y precioso. Pero la cosa no queda ahí: Epígrafes de la encíclica pagis in terris, encíclica redeptor hominis, y otros. Todos referentes a la alimentación, la (des) igualdad y el derecho a la comida. Primer párrafo: "La mujer (...) Afronta su realidad y se responsabiliza de su familia; batalla sin desmayo por mejorar la situación de sus hijos. No hay invierno ni verano que amedrente su esfuerzo". Explica los grupos de alimentos, la necesidad de limpieza en la cocina, "Cómo distribuir el presupuesto" y dice en "Horas de comida": "Recordemos que, alrededor de la mesa, en un banquete, por intercesión de la Santísima Virgen María, Cristo hizo su primer milagro, en las Bodas de Caná de Galilea". Me quedo con esta última cita... Además, estas alturas, en medio de la cuenta regresiva, las despedidas y los últimos trámites y apuros, una grata comida en Anaxágoras me parece un milagro

ahora si: en df

llegada al fin. viaje eterno signado por comidas, especias, amig@s y cositas de una sola porcion (el club de la pelea). primera frase grabada en mi memoria y ligada al aeropuerto benito juarez: hay mas tiempo que vida. la casa anaxagoras es preciosa. la guirnalda de banderines multicolores (infaltable en la colonia naravarte y sus alrededores) se vuelve impresicindible. el sol veraniego se muestra amable. solo primeras sensaciones para el archivo.

de las despedidas como genero

en un contexto en el que todo el mundo proclama y reclama la muerte de los generos (pensar el termino en cualquiera de sus acepciones), me atrevo a hacer una defensa (mas pasional que sistematica) de un genero: la despedida. despedirse es una tarea trabajosa y llena de obstaculos. implica poner en marcha toda una serie de mecanismos rituales que estan la mayor parte del tiempo inactivados (nadie se despide todo el tiempo –conozco la excepcion a esta regla y comparto ese conocimiento con un tal juanito laguna-). esta claro que no son de uso diario frases del tipo: buen viaje; feliz viaje; cuidate y disfruta; por favor, escribi y mantenenos al tanto de tus novedades; cuidate del agua, de la comida, del clima; no mezcles tequila con otras bebidas.. por lo tanto, es comun que esas frases suenen raras o anacronicas. quien recibe las indicaciones despedidoras sonrie tiernamente y agradece. quien dice esas frases intenta condensar sus deseos de bienestar en formulas prefabricadas. todo mejora si hay abrazos y tocaditas de cabeza. doy fe de que (pese al extrañamiento del despedidor/la despedidora y del despedido/la despedida y al agotamiento emocional que pueden provocar una seguidilla despedidaril) la ritualidad despedidora tiene efectos amables y perdurables. me acordare de alguien cuando tome tequila, de un amigo cuando mi viaje devenga feliz, de una amiga cuando este mal por el agua o la comida, y asi... me despido amablemente de buenos aires y me dejo partir.

LA CASA (escrito por Penélope Santiago)

Hoy se abre la casa, que debe estar hecha un polverío insosportable. La alergia espera al otro lado de la puerta... Es de esperar que no haya damnificados. Pero el punto era ese, que hoy se abre y como toda casa que se abre, me emociona.

altares

estampitas: santa catalina de alejandria (santeria de liniers), difunta correa (comprada en san juan), la magnifica (enviada desde mexico), iansa (local umbanda de liniers), pomba gira (idem al anterior); figuras: los 7 sabios (origen desconocido), el diablo de la diablada altiplanica (cochabamba?), sapo con rubies y monedas chinas (barrio chino de belgrano), las espadas de la sabiduria (chucherias chinas de liniers), elefante de la suerte (origen desconocido); otros: amuleto colorido (mercado de brujas de la paz), moneda de dos centavos de 1884 (archivo titin), moneda dieci tornesi de 1831 (idem al anterior), circulo nacarado negro y blanco (regalo de amigo secundaril); piedrita (coliseo), velita (altar de juana de arco de notre dame). mi altar privado descansa en una lata azul con soles, lunas, cometas y planetas amarillos. es un altar movil. esa es su caracteristica mas original. el sincretismo pagano queda secundarizado frente a la movilidad. los altares son fijos y la fe es movil.

la piedra y el deseo (fotito de Penélope Santiago)

los globeros insisten (fotito de Penélópe Santiago/textito de penelope baires)

miles de niños y niñitas gritan en domingo: mamita, papito, comprenme un globo! vestidit@s de domingo gritan: al salir de sus casas, al entrar a la iglesia, al salir de la misa, al caminar por los bulevares, al entrar al sansborns, al salir del sansborns, al bajar al metro, al entrar a sus casas. los globeros son un flagelo contra la paz dominical y familiar.

Más coordenadas, más luz... San Ángel se llama (fotito de Penélope Santiago)

Más coordenas... más luz.

las coordenadas estan en la guia roji

100% realismo (y nada de magico). basta de querer captar la esencia de mexico df por su arte, su cultura, los colores de sus calles y otros mexicanismos de exportacion. las coordenadas existen en la guia roji, ahi esta todo: ejes (que llevan el apellido de los puntos cardinales); plazas (con sus nombres propios de proceres de la patria); calles filosoficas (anaxagoras, hegel, kant), acuaticas (rios: nilo, tigris, guadalquivir, misisipi), ganadas por la simbologia obrerista (en cuantas ciudades del mundo hay calles que denominadas “obrero mundial”?), renacentistas (estaria bueno vivir en la calle botticelli); delegaciones con nombres de santos (jeronimo, mateo, pablo, juan, tomas, andres, alvaro, isidro); el metro y sus lineas color serpentina carnavalesca. nada parecido a la cuadricula facilonga (y pomposamente llamada “damero”) de buenos aires y otras ciudades surgidas con las conquistas. en df la herencia colonial estallo en mil pedazos con la expansion pulpistica de la ciudad.

horror al vacio (o la necesidad de los detalles)

decisiones dificiles de tomar: tiene sentido llevar un adorno chino? armo un album de fotos de mis familiares y amistades para mirar en ratos de triste ocio? cargo mis libros, mis anillos, mis libretas, mis collares, mis nepacos, mis cajitas, mis lapiceras, mi barras pritt, mis tes favoritos, mis discos, mis mañas, mis manias? la obsesion de la posesion. nada de eso. llevo lo minimo. cuando me mude a mi actual casa, tuve la firme convicción de que podia vivir con una cantidad minima de objetos y utensilios basicos. el tiempo trajo adornos, artificios y cositas, que hoy se han convertido en detalles necesarios, pero no por ello menos accesorios. los pirmeros meses de vida en mi casita podia responder a la pregunta “como te arreglas?” con la siguiente frase: “me siento como cuando estoy de viaje; tengo lo minimo para sobrevivir”. me gusta la frase y siento que es bueno estar de viaje. la referencialidad deviene necesaria, pero puede minimizarse. toda esta perorata es solo un antidoto necesario y funciona como el salvavidas que evita estar ultracargada en el aeropuerto, mientras se sufre porque sacar el pasaporte y los u$s 18 se convierte en la tarea mas dificil y complicada: solo apta para contorsionistas.

LAS COSAS (escrito por Penélope Santiago)

Que las cosas sean más caras en el DF no es sino la otra cara (y la justificación perfecta) de mi insoportable apego, de mis ganas de llevármelo todo. Quiero llevarlo todo. No quiero que falte nada... no vaya a faltar nada, no vaya a quedar algún huequito vacío (irremediablemente vacío) que pudo llenarse con un cojín. Por su parte, mi apego por las cosas (y las pequeñas cosas) no es otra cosa que la consecuencia obvia del placer que me provocan: las cucharas, las servilletas, los libros, los remedios, los cojines, los discos, la papelería, los cuadernos, las recetas de cocina, las tarjetas telefónicas, los calcetines, las poleras, los botones, los lápices, las cremas, las pinturas, las bolsas, etc, etc. Ya veré cómo meterlas, cómo llevarlas, cómo transportarlas, cómo combinarlas. Habrá que encontrar la manera. Porque no creo que sea el momento, ni que den los tiempos, para buscar nuevos placeres, para combatir tamaño defecto.

la vecindad

agradezco a la magnifica el hecho de no tener que vivir en el barril del chavo. me da un poco de pena no tener como vecinos a: doña florinda, don ramon y la chilindrina (la verdadera santa escandalo). de todas formas, creo que podremos sobrevivir.

No tendremos la cocina de frida (escrito por Penélope Santiago)

...pero no somos frida. igual tendremos una cocina cocinera. merecida luz y merecido balcón. aprenderemos lo que haya que aprender, pero no vamos a perdernos la fiesta. el df es un monstruo mexicano. creo que no tiene coordenadas. coquetea con la torpeza de los borrachos de los bares. con esa belleza.

en busca de coordenadas mexicanas

fui a alquilar peliculas que tuvieran como escenario la ciudad de mexico. no habia demasiada oferta que respondiera a este filtro. con desazon y resignacion alquile frida. como todo el mundo sabe y comenta, no es una obra de arte (ni nada similar). sin embargo, hay algo de la ciudad que puede verse entre tanto simbolismo artificial y semituristico. podria decirse que hay una especie de esencia de la urbe que cristaliza en un ambiente especifico de las casas filmadas: la cocina. deseo que la cocina de mi casa mexicana sea parecida a las que se ven en esa pelicula pedorra. extraño deseo.

meter el mar en un pozo

vaya hallazgo poetico de un porteño. meter una casa en una mochila. meter una vida en un viaje. esas son mochilas pesadas. mochilas con yunques. no olvidarse de meter tambien el buen criterio en la mochila. miedo a tener que comprar todo por torpeza. peligro: tener 3 cepillos de dientes y no tener medias. listas, listas de listas, ordenar las listas de listas para estar listas.

la pequeñez de lo fatal. acerca de las burocracias cotidianas

las personas que circulan por latinoamerica, sus ciudades y sus ideas (para parafrasear el titulo de una obra clasica; por cierto: los titulos se parafrasean?) deben estar preparadas para soportar todo tipo de situacion burocratica que se les presente (sea esta esperable, inesperada, desesperada o desesperante). no hay vuelta que darle. hay que desarrollar una habilidad que se llama: ponerle el pecho a lo que los burocratas piden. todo se vuelve mas trastornado si hay que tratar con burocracias computarizadas, digitalizadas, virtualizadas o roboticas. ahi se pierde una de las ventajas basicas que tiene la mencionada habilidad, a saber: a las maquinolas no se les puede sonreir, regalar bombones, tratar de conmover con cara de perro triste o de “soy un/a idiota que esta en sus manos”. tampoco se las puede insultar. carajo. nunca pense que podia tener nostalgia por la antigua burocracia. la de los nepacos y las carpetas de cartulina anaranjada, la de los sellos al agua y las mesas de entrada, la de: forme fila y sera atendido, o: no sera atendido hoy por el paro. mi nostalgia es burocratica. junto recuerdos en biblioratos. no hay blog que pueda reemplazar a mis cuadernos rivadavia. tengo certezas sobre eso. tengo el alma pavimentada de recuerdos y la casa tapizada de papeles.

LA FATALIDAD DE LO PEQUEÑO (escrito por Penélope Santiago)

Consumida por lo más pequeño de lo pequeño, paradójicamente en medio de uno de mis saltos más grandes. Siempre amé la vida pequeña, pero esto ya lo es demasiado, también para mí. Quiero pensar en lo necesarios que son los pasos y trámites. Porque no son señales, son requisitos, son avances. en fin. El DF se ha vuelto el luegar más caluroso en el que he estado. Imagino que eso es bueno. A las sureñas nos hace falta calor y sol. El trópico y su pinchi vida calurosa nos vendrán muy bien.

el fax eterno

20 minutos enviando un fax de 11 paginas. la tecnologia mata al hombre y a la mujer. el mejor comentario: "esta foto -la del pasaporte- no es tuya. o es tuya, pero cuando tenias pelo; deberias cambiar la foto" (el señor que envio el fax dixit). junio se convierte en un mes demasiado corto y eterno, todo a la vez, todo arremolinado.

llamado reparador

saber que el apartamento esta cerca cerca: un bello regalo el dia en que se abrio una nueva decada. imaginar el balcon con plantitas de flores coloridas: espejismo amable y necesario. colonia del valle: valle de tranquilidad. inmejorable.

en df

llegadas escalonadas al DF convierten las comunicaciones en una cuestión necesaria.